Película MICHELANGELO INFINITO  en cine Manhattan

Fecha de estreno 21 de octubre de 2019 | 1h 35min

Dirigida por Emanuele Imbucci

Con Enrico Lo Verso, Ivano Marescotti

Es un documental sobre Miguel Angel pero resulta soso y pesado. Una pena

Pelicula MIENTRAS DURE LA GUERRA en el cine Manhattan

Alejandro Amenábar dirige «Mientras dure la guerra», con un guion del propio director y Alejandro Hernández. 
En el reparto, Karra Elejalde (Unamuno) está acompañado por Eduard Fernández (Millán-Astray), Santi Prego (Franco), Nathalie Poza (Ana Carrasco), Patricia López Arnaiz (María), Luis Zahera (Atilano Coco), Luis Bermejo (Nicolás Franco), Inma Cuevas (Felisa), Mireia Rey (Carmen Polo), Tito Valverde (general Cabanellas), Luis Callejo (general Mola), Carlos Serrano-Clark (Salvador Vila), Ainhoa Santamaría (Enriqueta) y Dafnis Balduz (Ramos). 
El rodaje tuvo lugar durante siete semanas a los largo del verano de 2018 en localizaciones de Salamanca, Toledo, Madrid y Bizkaia.

España, verano de 1936. El célebre escritor Miguel de Unamuno decide apoyar públicamente la sublevación militar que promete traer orden a la convulsa situación del país. Inmediatamente es destituido por el gobierno republicano como rector de la Universidad de Salamanca. Mientras, el general Franco consigue sumar sus tropas al frente sublevado e inicia una exitosa campaña con la secreta esperanza de hacerse con el mando único de la guerra. La deriva sangrienta del conflicto y el encarcelamiento de algunos de sus compañeros hacen que Unamuno empiece a cuestionar su postura inicial y a sopesar sus principios. Cuando Franco traslada su cuartel a Salamanca y es nombrado Jefe del Estado de la zona nacional, Unamuno acudirá a su palacio, decidido a hacerle una petición de clemencia.

Esta bastante bien tratado el tema. Creo que es la primera película que desmonta el mito de los rojos y la maldad de los azules. Unamuno reparte leña a todos los lados.

La novela NOS VEMOS ALLÀ ARRIBA de Pierre Lamaitre (1951)

Premio Goncourt 2014 y gran éxito editorial en francia.
Resumen:

En noviembre de 1918, tan sólo unos días antes del armisticio, el teniente d’Aulnay-Pradelle ordena una absurda ofensiva que culminará con los soldados Albert Maillard y Édouard Péricourt gravemente heridos, en un confuso y dramático incidente que ligará sus destinos inexorablemente. Édouard, de familia adinerada y con un talento excepcional para el dibujo, ha sufrido una horrible mutilación y se niega a reencontrarse con su padre y su hermana. Albert, de origen humilde y carácter pusilánime, concilia el sueño abrazado a una cabeza de caballo de cartón y está dispuesto a lo indecible con tal de compensar a Édouard, a quien debe la vida. Y Pradelle, aristócrata venido a menos, cínico y mujeriego, está obsesionado con recuperar su estatus social. De regreso en París, los tres excombatientes se rebelarán contra una realidad que los condena a la miseria y al olvido. Así, Édouard pergeña una ingeniosa estafa con el fin de vengarse de su progenitor vendiendo proyectos de monumentos a los caídos, Albert se entrega a la hazaña de su amigo para resarcir la deuda de haberle salvado la vida y por fin el más ambicioso Pradelle, que monta un lucrativo negocio con los la concesión de los cementerios oficiales y el traslado de cadáveres.

La estafa de los monumentos a los caídos es ficticia. Por el contrario, las malversaciones atribuidas a Pradelle proceden en gran medida del «Escándalo de la exhumaciones militares» que estalló en 1922, descrito y analizado en dos excelentes trabajos de Béatrix Pau-Heyriès. (La dénonciation du scandale des exhumations militaires par la presse française dans les années 1920», Les médias et la Guerre, edición a cargo de Hervé Coutau-Bégarie, París, Economica, 2005; y «Le marché des cercueils (1918-1924)», en Mélanges, Revue Historique des Armées, 2001.)

Aparte del interés histórico la novela es muy buena, bien construida y no puedes dejarla. Destacar:

-la gente puede perdonarlo todo, el dinero, el talento... pero la suerte, no, eso es demasiado injusto.

-el auténtico peligro para el soldado no es el enemigo, sino los mandos.????

-el armisticio se firmó en noviembre, estamos en febrero y aún no nos han desmovilizado. El Centro de Desmovilización está lleno hasta la bandera, hay que licenciar a los hombres en tandas de varios centenares, pero nadie sabe cómo proceder, las órdenes vienen y van, la organización no para de cambiar.

-Tenemos un enemigo al que no vemos, pero al que notamos con todo su peso. Dependemos de él. El enemigo, la guerra, la burocracia, el ejército: todo viene a ser lo mismo, cosas que nadie entiende ni sabe resolver. Los periódicos nos prometían arcos de triunfo, pero nos amontonan en barracones abiertos a los cuatro vientos. La «emocionada gratitud de una Francia reconocida» (te juro que lo he leído, palabra por palabra, en Le Matin).

-En las elecciones del pasado noviembre, las primeras tras el armisticio, el Bloque Nacional había obtenido una aplastante mayoría formada casi al cincuenta por ciento por excombatientes. Tan patriótica, tan nacionalista, que la habían bautizado «la Cámara azul horizonte», el color de los uniformes franceses.

La pelicula esta bien pero no es perfectamente fiel al libro.

Continua la novela con " Los colores del incendio ".

Titulo original " Au revoir là-haut "

Traducción: Jose Antonio Soriano Marcos. Editado por  Salamandra

WINSTON CHURCHILL

A Propósito del brexit queda la incógnita sobre lo que pensaría Churchill, su nieto diputado conservador expulsado por Boris Johnson dice que hubiera votado a favor de la permanencia en la UE.

Viene a colación algo que dijo cuando tenia 84 años, en su ultimo discurso:

" Entre nuestros rivales socialistas hay una gran confusión. Algunos de ellos ven a la empresa privada como un tigre al que hay que abatir. Otros lo ven como a una vaca a la que hay que ordeñar. Solo unos pocos la ven como lo que realmente es: el caballo que fuerte y voluntarioso tira del carro. "

La novela DEMASIADOS HEROES de Laura Restrepo (Botota 1950)

Resumen:
Lorenza y Mateo llegan a Buenos Aires en busca de Ramón, el antiguo amante de Lorenza y padre de Mateo, de quien ella se enamoró durante la «guerra sucia» argentina, cuando los dos eran apasionados militantes que se oponían a la dictadura de Videla. Lorenza, que llegó a la edad adulta en medio del torbellino político de los sesenta, reflexiona sobre sus antiguas convicciones ideológicas y emocionales; su hijo, un chico de los noventa a quien no le interesan en absoluto la política ni la ideología, busca a su padre real, el de carne y hueso.

El conflicto generacional e ideológico esta servido. Me parece demasiado irreal la politización de la madre e igualmente el desinterés del hijo, con una especie de llamada de la sangre un poco trasnochada.
No me ha gustado la forma de narrar y demasiados palabros autóctonos. Destacar:
-Creo que no lograba entender cómo se vive sin la dictadura, sin tener enfrente a un enemigo al que debes destruir para que no te destruya.
-Ahí supo que la dictadura no solamente la ejercían los militares, sino también una parte de la población sobre la otra, y que no sólo era política sino también moral, como un agua podrida que iba impregnándolo todo, hasta los pliegues más íntimos de la vida.
-La muerte de un ser amado es cosa atroz, pero al fin y al cabo cerrada, concluida, sin vueltas hacia atrás ni hacia adelante. En cambio su desaparición es una puerta abierta hacia la eterna expectativa, hacia la no respuesta, la incertidumbre, lo fantasmagórico, y no hay cabeza ni corazón humanos que puedan sufrirla sin acercarse en mayor o menor medida al delirio

-los vascos son cabeciduros.

-"Hay cosas que se hacen porque sí -decía Schlink-, porque la conciencia se adormece, se anestesia, es decir, no porque tomamos tal o cual decisión, sino porque lo que decidimos es precisamente no tomar ninguna, como si la voluntad estuviera abrumada por la imposibilidad de encontrar una salida y decidiera parar de pedalear y rodar al ralentí mientras se lo permita el camino"

Editada por Alfaguara en 2009.

La obra de teatro EL ESTADO DE SITIO de Albert Camus (1913-1960), Premio Nobel de Literatura de 1957.

La historia se desarrolla en Cadiz, ciudad gobernada por corruptos y autoritarios. Allí llega la Peste, con forma de un joven oportunista y acompañado por su secretaria imponiendo sus miedos y sometiendo a su caprichosa voluntad. Los sentimientos y las emociones son proscritos. Solo el héroe Diego tendrá el arrojo suficiente para enfrentarse al poder establecido, sacrificando para ello su propia. Finalmente la Peste es expulsada.

Las peculiaridades de la historia escenificada obligaron a Albert Camus a renunciar a la estructura dramática tradicional y a construir un espectáculo singular en el que se combinan diferentes formas de expresión: desde el monólogo lírico hasta el teatro colectivo, pasando por la pantomima, el diálogo, la farsa y el coro.

La pieza se ha interpretado como una crítica feroz a los totalitarismos de corte fascista, y muy especialmente a la dictadura de Franco. En respuesta a las críticas formuladas al autor por Gabriel Marcel por no haber ambientado la obra en cualquier escenario totalitario de la comunista Europa Oriental, aquél replicó con un ensayo titulado Por qué España, incluido en la edición francesa del libro, y en el que arremetía contra el papel de la Iglesia católica durante la II Guerra Mundial y que concluía con la frase «¿Por qué Guernica, Gabriel Marcel?». Gabriel Marcel era un filosofo y dramaturgo francés de inspiración cristiana y defensor de los sublevados en la Guerra Civil Española.

La obra se estreno el 27 de Octubre de 1948 en el Teatro Marigny de París, por la compañia de Madelaine Renaud y Jean Louis Barrault, con música compuesta por Arthur Honegger y con vestuario y decorados de Balthus.
El propio Camus en el prologo a su obra indica que esta obra no es ninguna adaptación de su novela , La Peste publicada el año anterior.

Destacar:
-El hombre es de la leña con que se hacen las hogueras.
-Los buenos gobiernos son los gobiernos en los que no pasa nada. Pues bien, esta es la voluntad del gobernador, que no pase nada en su gobierno para que este siga siendo tan bueno como siempre.
-A partir de hoy vais a aprender a morir en orden. Hasta ahora moríais a la española, un poco al azar, al buen tuntún, por decirlo así....Si moríais mal. Un muerto por aqui, un muerto por allá, este en su cama, aquel en el ruedo: era el libertinaje. Pero finalmente este desorden va a ser administrado.....Ponerse en fila para morir, esto es lo principal. De este nodo tendréis mi favor. Pero cuidado con las ideas insensatas, con la furia del alma, como vosotros decís, con las pequeñas fiebres que dan lugar a grandes revueltas.
-Pero ¿y si la ley es el crimen?.Si el crimen se convierte en ley, deja de se crimen.¿Y si hay que castigar a la virtud?. Hay que castigarla, en efecto, si tiene la arrogancia de discutir la ley.
-Desnudate. Cuando los hombres de la fuerza se quitan el uniforme, no son gratos. Quizás. Pero su fuerza esta en haber inventado el uniforme. La mia esta en rechazarlo.
-Conozco la receta. Hay que matar para suprimir el asesinato, ejercer la violencia para subsanar la injusticia.¡Hace siglos que esto dura!¡Hace siglos que los señores de tu raza corrompen la herida del mundo con el pretexto de curarla y continúan sin embargo ensalzando su receta porque nadie les rie a sus narices!.
-Pon a tus hombres libres el traje de policía y veras en lo que se convierten.

Me ha gustado releer esta obra que compre en 1974.

Titulo original "L'État de siège"
Traduccion y prologo a la edicion española Pedro Lain Entralgo y Milagros Lain.

La novela AL OTRO LADO DEL RÍO Y ENTRE LOS ARBOLES de Ernest Hemingway (1899-1961), Premio Nobel de Literatura de 1954.

Este fue uno de los últimos libros dados a conocer por Hemingway, la historia de un idilio sin esperanzas en el marco de una Venecia invernal. El protagonista, el coronel Cantwell, un veterano cincuentón enamorado de la joven aristócrata Renata, de diecinueve años, se sabe condenado a muerte a corto plazo y quiere vivir sus últimas horas gozando plenamente de todo.

Hay que reconocer que tiene una capacidad de narrativa extraordinaria. Esta novela es algo lenta y se acaba haciendo algo pesada.

Destacar:

-"En Francia luchas por una ciudad a la que amas y tienes mucho cuidado de no destrozar nada, y despues, si tienes buen sentido, no regresas jamas para no tropezarte con algunos personajes militares que están resentidos resentidos porque tu has combatido para libertarla. Vive la France  et les pommes de terre frites. Liberté, Vanalité et Stupidité".  Increíble pero absolutamente de acuerdo. A continuación pone a caldo a unos prohombres como Mangin, Maginot y Gamelin. Mas adelante se despacha con Leclercq y la toma de París.

-"Gabriele D'Annunzio: escritor, poeta, héroe nacional, creador de la dialéctica del fascismo, egoísta macabro, aviador, comandante o tripulante de una de las primeras lanchas torpederas rápidas, teniente coronel de infantería, sin saber como se manda ni un pelotón; el grande , deleitoso escritor de Notturno, que respetamos. Y con todo eso, un badulaque ( que es informal y poco juicioso )".

-"Podemos , si gustas, hablar de cosas divertidas. ¿cuales se te ocurren, por ejemplo? Podemos mirar a la gente y criticarla. Me encanta, pero no lo hagamos con malicia, sino con ingenio. Los dos". Genial idea

-"El español es una lengua áspera, más áspera, a veces, que una mazorca de maíz. Pero permite decir lo que uno quiere decir y derechamente".

Una película sobre el libro acaba de hacerse.

Titulo original "Across de river and into the trees" Publicada en 1950.

Traducción Manuel Gurrea. Publicado por Planeta en 1976.

La novela EL PLACER DEL VIAJERO de Ian McEwan

Esta novela transcurre en Venecia y, como escribió Frank Kermode, las novelas situadas en esa ciudad, por alguna razón, tienden a ser siniestras, como si en ella hubiera algo que confundiera las expectativas de la decencia. 

Colin y Mary, amantes desde hace varios años, de posición bastante acomodada, pasan sus vacaciones en esta ciudad anónima, haciendo el obligado turismo y sintiendo ese estado de disociación que a menudo se experimenta en las ciudades ajenas. Tras conocer a un misterioso italiano casado con una canadiense, se ven progresivamente envueltos en la relación con esta pareja. Los encuentros son agradables, casuales... pero hay en el aire algo amenazador, sofocante, inexplicable. Colin y Mary, súbitamente aislados y vulnerables, son arrastrados hacia algo desconocido, conducidos a acciones y sentimientos más allá de su control.

Destacar:

-Su teoría, sólo aproximada en aquellos momentos, por supuesto, que demostraba cómo la imaginación, la imaginación sexual, los antiguos sueños de los hombres de hacer daño y de las mujeres de ser castigadas, tomaban cuerpo y se manifestaban como un único principio organizador que distorsionaba todas las relaciones, toda la verdad.

Esto define bien la relación que se pretende establecer.

Novela un poco pesada, pues no pasa casi nada, aunque tiene una capacidad de descripción altísima.

Titulo original "The comfort of stangers" Publicada en 1981
Traducción : Benito Gomez Ibañez Publicada por Anagrama en 1982

Los relatos cortos AMORES EN FUGA de Bernhard Schlink (1944)

Nunca me habia gustado los libros con relatos cortos. Me ratifico después de leer este y eso que alguna de las historias es realmente buena e interesante.

Destacar:

-El profesor había dicho que para describir un cuadro había que empezar por el primer plano, seguir por el segundo plano y acabar con el fondo.

-Hay que ser feliz para poder hacer felices a los demás. Hay que vivir bien para poder gozar de la vida y contribuir a que otros también la disfruten. Y aunque uno sólo se haga feliz a sí mismo, no importa, porque cada partícula de felicidad que se aporta al mundo hace al mundo más feliz, tanto si la partícula es propia como ajena. Sólo hay que evitar una cosa: hacer daño a los demás. 

-Las mujeres sin excepción, incluyendo a las que no comparten a sus maridos con otras, se quejan de que sus hombres no les dedican suficiente tiempo.

-Mi madre tampoco trabajaba. Ya sé que las mujeres con hijos también tienen derecho a trabajar, pero gracias a eso mi hermana y yo pudimos disfrutar plenamente de nuestra madre

-El que en la High School no prueba las drogas, luego tampoco cae en ellas en la universidad, y el que tiene notas lo bastante buenas para ir al College, suele licenciarse luego sin problemas

-Los matrimonios mixtos no tienen una vida religiosa más rica. Simplemente no tienen vida religiosa

-Espero que nunca dejes de hablar conmigo. -¿Por qué iba a hacerlo? -Puede ser que algún día creas que ya sabes lo que tengo en la cabeza y no necesites que te lo diga.

-En Europa estamos todos muy juntos, no es como aquí en América. Es natural que haya más roces. La lectora lo corrigió. -Me parece que es exactamente al revés. En América los diferentes grupos étnicos viven tan mezclados que ese tipo de alusiones son tabú. De otro modo estaríamos siempre peleándonos.

-Le vinieron a la memoria las películas bélicas americanas y británicas que había visto de pequeño. Ya entonces sabía que era justo que los alemanes fueran los malos de la película, pero eso no evitaba que al verlas se sintiera de algún modo herido.

-Es justo que la gente que nació muchos años después de la guerra, y que nunca le ha hecho daño a nadie, tenga que aguantar que le recuerden y le echen en cara cada dos por tres el pasado singular del lugar donde vive?

-Mira, es cierto que es necesario recordar el pasado para que no se repita, y también por respeto a las víctimas y a sus descendientes; pero el Holocausto y la guerra son cosas de hace cincuenta años, y no pueden cargárselès a los nietos las culpas que haya contraído la generación de los padres y los hijos

-El racismo o el fanatismo religioso empiezan justamente cuando uno no está dispuesto a renunciar a sí mismo.

-Llega un momento en que uno tiene que darse cuenta de que las discusiones son ya algo más que discusiones. Dejan de ser una tormenta pasajera, o una temporada lluviosa tras la que vuelve a salir el sol, y se convierten en una sucesión de días nublados. Y la reconciliación no resuelve ni sentencia nada, sino que es fruto del agotamiento y sólo da paso a una pausa más o menos larga, tras la cual la discusión seguirá.

-A veces nos cansamos el uno del otro y nos peleamos, pero luego nos reconciliamos y seguimos llevándonos bien. Dos personas que se quieren se llevan a veces bien, a veces mal y a veces no se aguantan la una a la otra. Es del todo normal. No hay una norma que diga cuántas veces a la semana conviene pelearse. Pero lo que cuenta no es llevarse bien, sino soportarse el uno al otro. Lo que cuenta es si uno soporta al otro porque es de los suyos, o no lo soporta porque no lo es, y si uno está dispuesto o no a renunciar a lo que lo separa del otro.

-En cualquier caso, lo de hacer el amor se acabó, no aquella misma mañana, pero sí al cabo de algún tiempo. En algún momento los dos dejaron de dar el primer paso, aunque ambos habrían estado dispuestos a reaccionar al primer paso del otro. Les quedaba un poco de deseo, el justo para dar el segundo paso, pero no el primero.

-Para pensar se necesita tiempo, y para decidir se necesita valor.

De todos los relatos el mejor con diferencia, es el llamado Circuncisión que trata de la problemática de un Alemán en Estados Unidos enamorado de una judía.

Titulo original " Liebesfluchten " Publicada en 2000

Traducción Joan Parra Contreras Publicado por Anagrama 2002.

Entrevista de SALVADOR SOSTRES a ARTURO PÉREZ REVERTE 

-Todos hemos perdido libertad. Federico lo decía ayer.

Nunca hemos sido menos libres. Yo viví los 70, aún bajo el franquismo, y fuera de la política, la libertad era absoluta. Ahora vivimos entre montones de inquisiciones. Y este puritanismo espantoso. Nunca he sentido mi libertad personal tan amenazada como en los últimos 10 años. La estupidez es una mala compañera de viaje de la libertad.

-La estupidez.

El malo es suficientemente inteligente para darte la libertad que sabe que necesitas. El estúpido te las niega todas. Primero nos mandaron los ricos, luego los resentidos y ahora los estúpidos.

-Los rencorosos!

Hablo del ajuste de cuentas de finales del siglo XX. Al menos los resentidos tenían lecturas, agallas, inteligencia, desesperación, ganas de pelear. Los estúpidos no son nada pero son muchos. Las redes sociales son un buen escaparate de esta estupidez.

-Pero.

Pero no es su culpa. Los hombres siempre buscamos culpables ajenos de los propios errores, olvidando que todo esto –y también los políticos– lo hemos fabricado nosotros. Nosotros somos los culpables de que estén ahí.

La idea de Pérez Reverte es muy similar a la desarrollada en la entrada anterior por Joan Santacana. Esta claro que ya estamos en la época en que nos gobiernan los estúpidos. El inventor es ZP y el continuador Pedro Sánchez "El Ambicioso".
ZP es estúpido pero más bien tirando a tonto mientras que PS es estúpido y malo.
Pobre España nuestra lo que va ha tener que aguantar.

Publicado en ABC  agosto de 2019

LA PODA DE LAS HUMANIDADES por Joan Santacana Mestre

En el sistema educativo español se comenzo podando el griego y el latin, continuaron con la literatura, la filosofia y las artes plasticas...................destruidas las bases de las humanidades, eliminados los puntales de la cultura europea y occidental, empezó la gran amnesia colectiva; se hizo tábula rasa de los valores acumulados durante miles de años y se optó por olvidar todo lo anterior. 

Pero nuestros hortelanos, pedagogos, iconoclastas, podadores de tantas ramas inútiles del saber humano, no conocían la historia que Goethe nos relata en Fausto. Allí, un sabio, Fausto, hace el pacto con el diablo, Mefistófeles, de entregarle su pasado, su memoria, a cambio de recuperar la juventud. Viene a decirle el diablo: «Si quieres ser de nuevo joven, debes olvidar tu pasado y tu experiencia, que es lo que te hace ser viejo». Fausto acepta; al fin y al cabo, quiere recuperar la lozanía y la ilusión de la pubertad. Pero al destruir Mefistófeles el pasado del pobre Fausto, éste ya no sabe quién es, y entonces es conducido por el genio maligno a su propia destrucción.

Fausto es una parábola de nuestro tiempo: perdida la memoria, somos fácilmente presas del mal. Destruidas las Humanidades, es fácil, mucho más fácil, destruirnos.

Maravillosa visión del panorama educativo de las izquierdas progresistas, lo que quieren es lavar el cerebro a los ciudadanos para tenerlos adocenados a sus intereses. Lo malo es que los politicos tambien caen en la trampa y se vuelven estupidos. ¿Como vamos a poder salir de este bucle?, solo con cultura, justamente lo que falta.

Publicado en "El Cuaderno Digital" en Agosto 2019

POEMA DE ROSALIA DE CASTRO   " ADIOS RIOS,ADIOS FONTES"

Adios, ríos; adios, fontes;

adios, regatos pequenos;

adios, vista dos meus ollos:

non sei cando nos veremos.

Miña terra, miña terra,

terra donde me eu criei,

hortiña que quero tanto,

figueiriñas que prantei,

prados, ríos, arboredas,

pinares que move o vento,

paxariños piadores,

casiña do meu contento,

muíño dos castañares,

noites craras de luar,

campaniñas trimbadoras

da igrexiña do lugar,

amoriñas das silveiras

que eu lle daba ó meu amor,

camiñiños antre o millo,

¡adios, para sempre adios!

¡Adios groria! ¡Adios contento!

¡Deixo a casa onde nacín,

deixo a aldea que conozo

por un mundo que non vin!

Deixo amigos por estraños,

deixo a veiga polo mar,

deixo, en fin, canto ben quero...

¡Quen pudera non deixar!...

Mais son probe e, ¡mal pecado!,

a miña terra n'é miña,

que hastra lle dan de prestado

a beira por que camiña

ó que naceu desdichado.

Téñovos, pois, que deixar,

hortiña que tanto amei,

fogueiriña do meu lar,

arboriños que prantei,

fontiña do cabañar.

Adios, adios, que me vou,

herbiñas do camposanto,

donde meu pai se enterrou,

herbiñas que biquei tanto,

terriña que nos criou.

Adios Virxe da Asunción,

branca como un serafín;

lévovos no corazón:

Pedídelle a Dios por min,

miña Virxe da Asunción.

Xa se oien lonxe, moi lonxe,

as campanas do Pomar;

para min, ¡ai!, coitadiño,

nunca máis han de tocar.

Xa se oien lonxe, máis lonxe

Cada balada é un dolor;

voume soio, sin arrimo...

Miña terra, ¡adios!, ¡adios!

¡Adios tamén, queridiña!...

¡Adios por sempre quizais!...

Dígoche este adios chorando

desde a beiriña do mar.

Non me olvides, queridiña,

si morro de soidás...

tantas légoas mar adentro...

¡Miña casiña!, ¡meu lar!

Cancion de Amancio Prada:

https://www.youtube.com/watch?v=XmZMWldLk6k

POEMA DE AGUSTÍN GARCÍA CALVO  " LIBRE TE QUIERO"

Libre te quiero como arroyo que brinca de peña en peña
Pero no mía
Libre te quiero como monte preñada de primavera
Pero no mía
Buena te quiero como pan que no sabe a masa buena
Pero no mía
Alta te quiero como chopo que al cielo se despereza
Pero no mía
Blanca te quiero como flor de azahar sobre la tierra
Pero no mía
Ni de Dios ni de nadie ni tuya siquiera
No no no no mía
No no no ni tuya
No no no no mía


Canción de Amancio Prada
https://www.youtube.com/watch?v=cWC-zLqwm_E

La novela LA CENA SECRETA de Javier Sierra.

Historia muy interesante. Mi duda es el saber que es absolutamente verídico, que es motivado por la novela y que es la fantasía del "investigador". De todas formas, esta claro que la mayoría es cierto.

Cuenta la historia de los Cataros, el porque de la herejía, en que estaba basada y todo eso segun lo que Leonardo Da Vinci representa en su controvertida ultima cena.

Todo radica en una historia, bastante absurda, según la cuan Jesús fue el instrumento pero el auténticamente importante era Juan El Bautista. Ademas aparece un evangelio diferente (Apocalipsis Nova o Evangelios Gnósticos) de San Juan y la aparición de lo que trasmite Maria Magdalena, como personas ellas dos, muy próximas a Jesús.

También hay una descripción del cuadro muy interesante, así como de otros cuadros de Leonardo, como La Virgen de la Roca.

Y en un dossier que adjunta esta edición una información interesante sobre quien era la Gioconda y la posible segunda Gioconda del Prado.

Destacar:

- La cúpula de Duomo de Florencia de Filippo Brunelleschi, si paseas bajo ella fijarse en el orificio practicado en uno de los lados. En los días de San Juan Bautista y San Juan Evangelista, en junio y diciembre, el sol del mediodía atraviesa ese orificio  desde más de 80 metros de altura e ilumina una linea de mármol que Toscanelli dispuso cuidadosamente en el suelo. Son los Solsticios de verano e invierno.

- La virgen de las Rocas (la Maestà): Representa a la Virgen junto al niño Jesús y al ángel Uriel al lado de Juan Bautista. En condiciones normales Jesús debería aparecer bendiciendo a su primo Juan, pero en el cuadro sucedió justo lo contrario. Ademas la Virgen en lugar de abrazar a su primogénito extendió sus brazos protectores sobre el Bautista. Utiel señala con el dedo indice al elegido. Hoy este cuadro esta en El Louvre. En la siguiente versión pone el halo de santidad a las figuras, Utiel deja de señalar con el dedo al Bautista e identifica claramente al Bautista para no generar confusión. Este cuadro esta hoy en la National Gallery de London.

- Santiago el Menor lo llamaban el hermano de Jesús por el parecido como dos gotas de agua que tenían, Por eso , Judas concertó con el sanedrín el señalar a Jesús con un beso en el Huerto de los Olivos para que no hubiera confusión. De esto los evangelios no dicen nada.

- Platón y los cátaros después, defienden que el verdadero conocimiento humano se obtiene directamente del mundo espiritual, sin mediadores. Los Dominicos son tomistas seguidores de Santo Tomas de Aquino inspirada en Aristóteles y enemigo de todo lo que fuera Platón.

- Leonardo se sintio desairado por no haber sido recomendado al Papa Alejandro VI para trabajar en Roma, así en 1482 abandono Florencia, dio la espalda a los Médicis y se instala en Milán con los Sforza. El final de sus días los paso junto al rey de Francia Francisco I junto al castillo de Amboise.

-La Iglesia quiso destruir a los Cátaros desde los pulpitos, pero su remedio no funciono.Sus cada vez mas numerosos simpatizantes se percataron de la desproporción de la lucha y terminaron apiadandose de los herejes, que eran vecinos ejemplares.Argumentaban que los cátaros predicaban con el ejemplo dándoles muestras de pobreza y humildad mientras que los clérigos se revestían de ricos hábitos y les condenaban desde los altares repletos de costosos adornos. Asi lejos de desterrar la herejía la extendieron como la peste. Santo Domingo de Guzman comprendió el error y decidió bajar al terreno de los "puros", este es el significado de Katharos en griego, pasando a predicarles desde la misma pobreza apostólica que admiraban. Se introdujo en los bastiones franceses donde eran fuertes y desde ahí les combatió.Pero todo fue inútil pues el mal estaba muy extendido. Ahi nacio la Orden de Predicadores (Dominicos).

Sin embargo, a su muerte, viendo que era imposible combatir el mal solo con la palabra, el Papa y las coronas fieles a Roma, decidieron poner en marcha una acción militar a gran escala, la cruzada Albigense. Ciudades enteras pasadas a fuego y cuchillo donde caían cátaros y cristianos indiscriminadamente. 

Con el asalto a Montsegur, 1242, por parte de los Templarios se dio por acabada la herejía de forma oficial.

La situación política favorece la reorganización de los herejes. En esa época surgió la guerra entre  güelfos y gibelinos. Los primeros defendían que el Papa estaba investido de una autoridad por encina del Rey y los segundos, por el contrario, defendían la separación del poder temporal del divino. Estos últimos acogieron a los cátaros en su seno en la región de Lombardía.

- Los "parfaits" o perfectos son quienes dirigen la vida espiritual de los cátaros., rechazan cualquier clase de propiedad,porque ni Cristo ni sus discípulos las tuvieron. Son los encargados de iniciar a los aspirantes en el melioramentum, una genuflexión que debían hacer siempre delante de un perfecto. Solo ellos dirigen los apparellamentum, confesiones generales asamblearias para perdonar los pecados públicamente, y solo ellos pueden administrar el único sacramento cátaro consolamentum, una especie de bautismo, comunión y extremaunción que se administraba colocando un libro sagrado sobre el neófito.

- El punto de fuga de la perspectiva de todo el cuadro se encuentra sobre la oreja izquierda bajo la melena de Jesús.

- En un desnudo media la belleza igualando la distancia entre los pezones con la que existe entre el pecho y el ombligo y a su vez entre este y las piernas.

- Desde los tiempos de Jesús dos Iglesias luchan por el control de nuestras almas. Una, la de Pedro, fue pensada como Iglesia temporal. Útil para enseñar a los hombres el amino del despertar de la conciencia. Pedro es la Iglesia del pasado, la que ha allanado el camino a la que ha de venir.: la iglesia de Juan. Diseñaron una iglesia temporal a imagen de la judía y otra espiritual, secreta, como jamas se había visto en la tierra. Y esas enseñanzas se las confiaron a una mujer inteligente Maria Magdalena y a un hombre despierto al que también llamaban Juan.

Observaciones sobre el cuadro:

-A cada lado de Cristo se forman dos grupos de 3 personajes.

-El cuchillo que se observa que porta Pedro por detrás de Judas.

-El personaje mas a la derecha es Platón, a su lado Leonardo De Vinci

Publicado en 2004 por Editorial Planeta

El estudio EL ENIGMA DE COLÓN y LOS DESCUBRIMIENTOS DE AMÉRICA por Juan Eslava Galán.

Muy entretenida e interesante. Empieza desmontando y contando todos los descubrimientos de América anteriores a Colón.

Comienza analizando como pudieron llegar los indios, sigue con los Fenicios-Romanos, los vikingos y los árabes. 

Relata también la conquista de Canarias y las incursiones españolas en la costa africana.

Termina con la historia de Colón incluida la disquisición sobre sus huesos.

La novela PURA PASION de Annie Ernaux (1940)

Esta novela debi de conocerla , seguramente, por una recomendación en el periódico El País. En el dice de ella Rafael Conte "la discípula de Sartre y la Beauvoir, la amiga dePierre Bourdieu, la amante de la filosofía, la izquierdista a ultranza que rechazando a Jospin abrió el paso a Le Pen (espero que lo haya meditado, pues hasta en eso ha resultado representativa) huyendo de la trampa de lo personal encontró la literatura como una expiación y como una redención a la vez, vayámonos pensándolo".

Menudo panfleto de una gilipollas moderna que ademas se creera feminista.

La reseña que da el editor es: "«A partir del mes de septiembre del año pasado, no hice otra cosa que esperar a un hombre : que me llamara y que viniera a verme» ; así empieza la historia sobre la pasión de una mujer culta, inteligente, económicamente independiente, divorciada y con hijos ya mayores, que pierde la cabeza por un diplomático de un país del Este «que cultiva su parecido con Alain Delon» y siente especial debilidad por la buena ropa y los coches aparatosos. Si el tema que da lugar a esta novela es aparentemente trivial, no lo es en absoluto la vida que lo alienta.".

Solo destacar esta frase tan ,no se como calificarla, : tenía el privilegio de vivir desde el inicio, constantemente, con plena conciencia, lo que siempre acaba por descubrirse con asombro y perplejidad: el hombre al que se ama es un extraño.

Editado por Tusquets Editores S.A. en 1998.

La novela EL ESCRITOR de Yasmina Khadra (1955)

Es la autobiografia de Mohammed Moulessehoul, escritor argelino en lengua francesa y excomandante del Ejercito Argelino de Liberacion que escribe bajo el seudonimo de Yasmina Khadra. Se escondió detrás de este seudónimo para poder denunciar a través de sus novelas el drama que padece su país, desde la corrupción de los círculos de poder a la irracionalidad sangrienta de los fundamentalistas islámicos

Resaltar:

-El zoco es sobre todo la Argelia profunda, ruda y refractaria, efervescente y testaruda, consciente de su deriva e indiferente a ello, más a gusto entre burros y carretas que al lado de camiones, más atenta a sus trovadores y charlatanes que a las más elementales normas de higiene; una Argelia atávica, visceralmente hostil a arreglos y enmiendas, incapaz de disociar la disciplina de la servidumbre, el consentimiento de la capitulación, y que se niega a considerar la disculpa salvo como debilidad e hipocresía.

-Un niño es simplemente un niño. No tiene más remedio que adaptarse. Su única oportunidad está en su capacidad de acomodarse.

-Cuando tengas hijos, entonces te darás cuenta de la importancia de los padres.

-Creer en algo es, primero y sobre todo, no renunciar nunca a ello.

-Las palabras son sólo vulgares cortesanas al servicio del pensamiento, que la idea es una reina a la que hay que cumplimentar con tanta obsequiosidad como humildad; que si quería convertirme en novelista tenía que ser yo mismo, es decir, no buscar en los demás lo que se presume que está dentro de mí; en resumen, que ser escritor es, ante todo, una cuestión de integridad.

-La arrogancia es hipocresía cuando no es más que escaparate, y drama cuando no tiene cura; por mucho que se pavonee el gallo sobre sus espolones y alce la cresta sobre el pico con desenvoltura, tendrá envidia del cuervo cada vez que éste emprenda el vuelo.

-La vida es lo que es, uno no elige a su madre, y ni siquiera a sus amigos. Piensa uno que crea su propio mundo, cuando lo que hace es acomodarse a él.

Recomendaciones literarias:

-Se convertiría en mi ídolo, John Steinbeck. Un escritor no intimida; impresiona. No se impone; seduce o convence. Su grandeza está en su generosidad y su humildad, no en su complejidad.

-El otro día leí De ratones y hombres de John Steinbeck. Eso no es un libro, Mohamed, es un reloj de arena encantado. Es fluido y bello, sencillo e instructivo; es una revolución.

-El valle largo, La perla y Jueves, Dulce día, de John Steinbeck; Días de Cabilia, de Mouloud Feraoun; El muelle de las flores no responde, de Malek Haddad; Sucesión abierta, de Driss Chraibi; El destino de un hombre, de Shólojov, y una recopilación de poemas de Jacques Prévert. Manhattan Transfert de Dos Passos, y El camino real, de André Malraux.

Publicado por Alianza Editorial en 2007 . Traducción de Martín Bermúdez

Titulo original L'Ecrivan publicado en 2001