CALIFAS, GUERREROS, ESCLAVAS Y EUNUCOS ensayo que tiene por subtitulo Los Moros en España, este lo define perfectamente, de Juan Eslava Galán (1948) jienense especializado en historia medieval, catedrático de Instituto de Enseñanza Media y gran divulgador a través de sus múltiples publicaciones.
Es un magnífico viaje a través de los 8 siglos que los moros estuvieron en España.
Hagamos un poco de historia escogiendo frases del ensayo:
-La monarquía goda no es hereditaria, sino electiva. Cuando un rey muere, los clanes aristocráticos eligen al siguiente.
-A la muerte del rey Witiza, el clan pretendía que lo sucediera su joven hijo Aquila, pero otra facción impuso a su propio candidato, el duque y general Rodrigo. Ahora los dos bandos guerrean entre ellos y los witizianos han solicitado la ayuda del moro Musa Ibn Nusayr gobernador del Magreb.
-Musa le ha expuesto el asunto a su superior el califa de Damasco, y éste le concede permiso para conquistar Hispania. Julio de 710. Musa procede con cautela. Primero envía al jefe bereber Tarif ibn Malluk gobernador de Tanger que desembarca en Tarifa y en Gibraltar.
-Se unen a las milicias witizianas y juntos derrotan al rey Rodrigo en la batalla de Guadalete o de la Janda, entre el 19 y el 26 de julio de 711.
-Los witizianas hacen propalar el bulo de que fue el conde don Julián, gobernador de Ceuta, el que les facilitó el paso. De este modo se vengaba del rey don Rodrigo, que había seducido o violado a su hija Florinda.
-Los moros invaden la Península Ibérica y la ocupan en poco más de dos años.
-Tarif se encamino hacia Toledo a través de la calzada romana, conquistando solo lo que se fue encontrando por el camino, Córdoba y Écija.
-Al año siguiente, el propio Musa desembarcó con un ejército de diecisiete mil guerreros y obtuvo su cuota de gloria ocupando Medina Sidonia, Sevilla y Mérida. Los dos caudillos se reunieron en Toledo y juntaron sus fuerzas para emprender la conquista por el valle del Ebro. La ocupación de Portugal y Levante se encomendó a subalternos. En la euforia de la fácil conquista creyeron que toda Europa era orégano y, traspasando las lindes del reino godo, invadieron las tierras allende los Pirineos. Pero el rey de los francos, Carlos Martel, los derrotó en Poitiers (732). Después de este descalabro se replegaron al sur de los Pirineos.
-La historiografía cristiana exalta la batalla de Covadonga como el comienzo de la reconquista. En realidad fue un encuentro de poca monta en el que un pequeño destacamento musulmán resulto derrotado por los astures capitaneados por un jefe de la milicia goda, llamado Pelayo.
-¿Como se explica que en 2 años un país con unos 4 millones de hispano-romanos y godos se sometiera casi sin resistencia a un ejercito de 40000 guerreros?.
-La mayoría de la población abrumada por los impuestos no movieron un dedo para defender el orden godo.También los conquistadores pactaron con los witizianos, obispos y grandes señores, continuando estos al frente de sus territorios por lo que la organización jurídica y eclesiástica del Estado Godo se mantuvo intacta.
-Durante cerca de un siglo, el clan de los omeyas controló el imperio desde Damasco, la nueva capital, pero en el año 750 el hachemí Abu Al Abbas dio un golpe de estado, derrocó al califa omeya y exterminó a su familia. Abu Al Abbas trasladó la capital a Bagdad . La nueva dinastía crea el Califato Abbasi de Bagdad.
-El joven Abdelrahman escapo de la matanza de sus familiares y llego a las lejanas tierras de Al-Andalus donde se encontró con luchas internas y haciendo de mediador se erigió en emir de Al-Andalus.
-A Abdelrahman I le sucedió su hijo Hicham I al-Rida (788-796), que llegó en sus campañas estivales a Oviedo, Astorga, Álava, Gerona e incluso Narbona. Su hijo Alhaken I al Rabadí (796-822) heredó el trono a los veintisiete años y tuvo que hacer frente a numerosos conflictos internos.
-Lo sucedió Abdelrahman II (822-852), que fue «mecenas de médicos, filósofos, astrólogos, químicos, poetas y músicos y no solo amó el fasto, la caza y las mujeres. Al-Andalus le debe la organización política y palatina y la introducción de las artes, las letras, la música, las modas, las joyas y la cocina orientales» (Sánchez Albornoz)
- Le sucedió su hijo Mohamed I , que actuó con mano muy dura contra ciertas reveliones cristianas.
-Los reyes de León se consideraban los legítimos herederos de la monarquía goda y, por tanto, los propietarios legítimos de la Península Ibérica. Pero les salieron primos respondones: por un lado los vascos, que organizaron reino propio en Navarra y comenzaron a ampliarlo hacia el sur con Sancho I (905-926); por otro, los catalanes desde que, en 988, el conde de Barcelona Borrell II aprovechó la decadencia del Imperio franco para proclamarse independiente y ampliar sus dominios a otros condados, el germen de la futura Cataluña
-Cuando el joven Abdelrahman III heredó el trono, al-Andalus estaba al borde de la quiebra. Muchos caudillos bereberes , arabes o muladies actuaban por su cuenta. En el 939 Abdelrahman III fue derrotado por los cristianos cerca de Simancas. Pero supo pacificar sus territorios.
-Abdelrahman III se construyó un gran palacio a las afueras de Córdoba, el famoso Medina Azahara.
-El sucesor de Abdelrahman III, su hijo Alhaken II (961-976), se encontró el Estado fuerte, una hacienda saneada, un país próspero, una corte brillante y un ejército capaz de mantener a raya tanto a los cristianos como a las levantiscas tribus marroquíes.
-Le sucede su débil hijo Hicham II (976-1009) que gobernó en medio de las intrigas cortesanas, entre altos funcionarios que rivalizaban por el poder. El que se impuso a todos ellos fue Almanzor.
-La más célebre expedición de Almanzor destruyó Santiago de Compostela, el verano de 997. Fue una afrenta a la cristiandad toda porque el sepulcro del apóstol se había convertido ya en un famoso centro de peregrinación. Almanzor expolió las campanas de la basílica y las envió a Córdoba a hombros de cautivos para que sirvieran de lámparas en la mezquita. La famosa batalla de Calatañazor, donde los cristianos derrotaron al moro, es enteramente imaginaria. Solo empieza a mencionarse dos siglos más tarde para demostrar que el profanador de Santiago no quedó sin castigo.
-El poder del califato se fragmentó en una serie de comunidades autónomas o taifas .A lo largo del siglo XI, las taifas más poderosas devoran a las más débiles y los reinos se reducen a tres: el de Sevilla, regido por árabes; el de Granada y Málaga, en manos de bereberes, y el de Almería. Este periodo fue aprovechado por los reyes cristianos para ir tomando vasallaje a los reyezuelos moros. De este modo los moros peninsulares cayeron bajo el dominio de los sucesivos imperios norteafricanos, primero los almorávides y luego los almohades, que fue como escapar de la sartén cristiana para caer en el fuego del fundamentalismo islámico.
-Los reyes cristianos nunca dejaron de acosar las posesiones almohades, especialmente el joven Alfonso VIII de Castilla. El 19 de Julio de 1195 hubo una gran batalla en Alarcos, que perdió Alfonso. El 16 de julio de 1212 el ejército almohade se enfrentó con una fuerza combinada de castellanos, aragoneses y navarros en las Navas de Tolosa y resultó totalmente derrotado. Al pasa por la autovía de Andalucía, al cruzar Sierra Morena, cuando se entra en la provincia de Jaén, término del pueblo de Santa Elena, encontrará el campo de batalla de las Navas de Tolosa al borde mismo de la carretera.
-Aparece la figura de Fernando III, un rey activo, prudente, sagaz y ambicioso que se propone conquistar al-Andalus de una vez por todas. Fernando III "El Santo" era hijo del rey de León, Alfonso IX, y de Berenguela de Castilla, matrimonio anulado por la Iglesia, lo que determinó que la infancia de Fernando III transcurriera junto a su padre en León. A la muerte del rey de Castilla, Berenguela consiguió que reconocieran como sucesor a su hijo Fernando. No le fue fácil al joven rey mantenerse en el poder, porque una facción nobiliaria se oponía por las armas y, por otra parte, su padre Alfonso IX de León invadió Castilla para combatir a los partidarios de su hijo. Fernando III ascendió al trono en 1217.
-Fernando III conquistó Córdoba y lo primero que hizo fue restituir las campanas a Santiago, esta vez a hombros de cautivos musulmanes.Sevilla cayó el 23 de noviembre de 1248.Fernando III había visto coronada su ambición de tantos años. Cuando lo sorprendió la muerte, en 1252, preparaba una expedición a Marruecos para proseguir sus conquistas al otro lado del Estrecho.
-Durante el reinado de Sancho, nieto de Fernando III, Castilla se enfrenta a una nueva invasión de fundamentalistas africanos, los benimerines (o meriníes), sucesores de los almohades. En este tiempo sucede el famoso episodio de la defensa de Tarifa por Guzmán el Bueno, a cuyo hijo degüellan los moros cuando él se niega a rendirles la plaza.
-En 1238 el primer sultán nazarí, Alhamar de Arjona, se instaló en Granada. El reinado de Yusuf I (1333-1354) marca el apogeo de Granada, pero en 1340 los cristianos vencen al ejército combinado de meriníes y granadinos en la batalla del Salado y poco después recuperan Algeciras, lo que asienta definitivamente el dominio cristiano del Estrecho, aleja el peligro meriní y debilita definitivamente a Granada.
-El sultán Muley Hacen en 1481 se negó a pagar el tributo a los cristianos. Fermando El Católico planeo la conquista de Granada con metódica astucia, fomento las rencillas internas en la familia real de lo que resulto un juego a tres bandas por una parte, el sultán, que quiere conservar su trono; por otra, su hijo Boabdil y su hermano el Zagal, que, cada cual por su cuenta, quieren arrebatárselo. Y el zorro de Fernando, atento a la jugada, apoyando a la parte más débil contra la más poderosa.
-La capitulación se firma el 2 de enero de 1492. Boabdil y los suyos abandonan la Alhambra para trasladarse a las tierras que los Reyes les han concedido en las Alpujarras.
-los moriscos se rebelaron en la Navidad de 1568. En vista de que las milicias señoriales y concejiles no bastaban para reducirlos, Felipe II trajo los tercios de Italia. La guerra de las Alpujarras duró tres largos años. La crueldad de una parte y de otra superó cuanto se había visto hasta entonces. No faltaron empalamientos, ni iglesias atestadas de refugiados que eran incendiadas con ellos dentro, ni poblados enteros pasados a cuchillo sin respetar mujeres o niños. Los moriscos resultaron derrotados, a pesar del apoyo que recibieron del mundo musulmán, de los turcos, de los berberiscos y de la incordiante Francia.
Bueno, aqui una historia resumida del paso de los moros por la península desde 711 a 1568, 857 años.
Otra parte muy interesante de este ensayo es la historia de Mahoma y de su religion no voy a transcribirla pues esta en mi intención hacer un monográfico del tema. Remata la obra con un panorama muy interesante del modo de vida, como era la comida, los baños, la higiene, las ciudades etc.
Un recordatorio sobre la Mezquita de Córdoba. La mezquita mayor de Córdoba se levanta sobre el solar de la iglesia de San Vicente que Abdelrahman I demolió para construir en 785 una primera mezquita con un aforo de cinco mil fieles. La insuficiente altura de los fustes de las columnas se resolvió creando una doble alquería con los arcos superiores huecos, una idea inspirada por los acueductos romanos. Además, la alternancia de dovelas blancas y rojas, de inspiración bizantina, imprimió gran dinamismo cromático a la obra. El bello conjunto ha influido en muchas mezquitas andalusíes y magrebíes. Sucesivos califas engrandecieron y embellecieron la mezquita añadiéndole alminar, patio de abluciones y ampliando la sala de oración. Alhakem II desplazó el muro o qibla hacia el sur y lo decoró con soberbios mosaicos traídos de Bizancio. Con las ampliaciones de Almanzor, la mezquita alcanzó su máxima extensión, capaz para albergar hasta treinta mil fieles.
Una obra de divulgación, muy bien documentada y escrita. Muy entretenida si tienes interés por el tema.
Publicada en 2008
Otra parte muy interesante de este ensayo es la historia de Mahoma y de su religion no voy a transcribirla pues esta en mi intención hacer un monográfico del tema. Remata la obra con un panorama muy interesante del modo de vida, como era la comida, los baños, la higiene, las ciudades etc.
Un recordatorio sobre la Mezquita de Córdoba. La mezquita mayor de Córdoba se levanta sobre el solar de la iglesia de San Vicente que Abdelrahman I demolió para construir en 785 una primera mezquita con un aforo de cinco mil fieles. La insuficiente altura de los fustes de las columnas se resolvió creando una doble alquería con los arcos superiores huecos, una idea inspirada por los acueductos romanos. Además, la alternancia de dovelas blancas y rojas, de inspiración bizantina, imprimió gran dinamismo cromático a la obra. El bello conjunto ha influido en muchas mezquitas andalusíes y magrebíes. Sucesivos califas engrandecieron y embellecieron la mezquita añadiéndole alminar, patio de abluciones y ampliando la sala de oración. Alhakem II desplazó el muro o qibla hacia el sur y lo decoró con soberbios mosaicos traídos de Bizancio. Con las ampliaciones de Almanzor, la mezquita alcanzó su máxima extensión, capaz para albergar hasta treinta mil fieles.
Una obra de divulgación, muy bien documentada y escrita. Muy entretenida si tienes interés por el tema.
Publicada en 2008
