La novela LA LENGUA DEL MALÓN de Guillermo Saccomanno (1948 Buenos Aires)

Resumen

Buenos Aires, 1955. Lía es periodista de La Nación y poeta, pero también judía, de izquierda y lesbiana. Delia, su amante, es escritora y lucha por conservar las formas como mujer de un capitán golpista de la Marina. El profesor Gómez también padece una combinación explosiva: es cabecita negra, peronista, devoto de la literatura inglesa y homosexual. El joven Gómez fue testigo del amor ilícito de sus dos amigas. En esos tiempos de gobierno popular, conquistas sociales y persecuciones, que culminaron con el bombardeo del 16 de junio a la Plaza de Mayo, Delia escribió una novela que permaneció oculta hasta hoy. Ahora septuagenario, el profesor va a contar la historia de ese texto - La lengua del malón - y de la vehemencia y represión que marcaron a su autora. Porque escrita bajo el influjo del amor que no se puede nombrar, la narración de Delia es doblemente maldita. Por su carácter inconcluso y por la pasión subversiva que cuenta: la de un indio y su cautiva.

Infumable, pocas paginas pude leer seguidas, luego fui pasando de 20 en 20 y tampoco encontre un momento para quedarme, en definitiva la deje.

Pero si quiero reseñar:

"El profesor George Steiner cuenta que, cuando enseñaba literatura, entre su alumnado, la que más se destacaba era una muchacha tan brillante como tímida. Al terminar el curso la muchacha entró a su despacho y le dijo: Vengo a decirle que lo odio, que odio todo lo que me enseñó. Es basura burguesa, le dijo ella. Soy maoísta y voy a unirme a los doctores descalzos, en China, para hacer algo bueno por este mundo.Con todo su saber, el profesor Steiner concluye que, si bien fue un momento difícil para él, aceptaba con respeto la determinación de su alumna. Ella vivía su pasión. Y si vivía su pasión, para el profesor Steiner era suficiente"

Editada por Planeta 2003

La novela TRES DÍAS TRES NOCHES de Pablo Casado.
Es la crónica, el testimonio, de unos jóvenes, entre los 20 y los 30 años, que se mueven por el mundo a ritmo de rock y «canuto», en la más tranquila indiferencia de los valores que, se supone, sostiene nuestra sociedad, «montándoselo» a placer con quien sea y dondequiera que les lleve el cuerpo: al baño, a un camión, a una cama, a un catre, a la playa, a veces bien, a veces mal, como salga, según cómo sea la «movida», como la vida misma… Aunque esta editada por La Sonrisa Vertical, yo no la consideraría una novela erótica.
Destacar: "Estar desnuda por casa me remite siempre a las Crónicas Italianas de Stendhal, porque ellas me educaron de sopetón en el sexo y, ¡encima!, dieron rienda suelta a mi fantasía y a las costumbres pajeras que conservo". 


Editada por Tusquet La sonrisa Vertical en 1984.

La novela LA POSIBILIDAD DE UNA ISLA de Michel Houellebecq (1951)

La posibilidad de una isla es la historia de Daniel, famoso por sus monólogos cáusticos en los que mezcla la provocación con una visión fría y cruel de la existencia. protagonista narra los últimos años de su vida, sus relaciones sexuales amorosas con Isabelle y con Esther, su contacto con una secta cuyos miembros aseguran que el ser humano alcanzará la inmortalidad. Temas filosóficos, sociales, políticos científicos, clonación y sexo, juventud y vejez, violencia y deseo… Toda la fuerza del pensamiento de Houellebecq se cruza en una trama donde las ideas tiran a dar.

Es muy correcto este resumen sobre el pensamiento caustico de la autor.
Como las demás obras del autor son salvajes en cuanto a sus comentarios y decisiones, pero en el fondo puede que sea el espiritu libre que todos queremos ser.
Destacar:
-Las mujeres dan una impresión de eternidad, con ese coño conectado a los misterios: como si se tratara de un túnel que da a la esencia del mundo, cuando en realidad sólo es un agujero para enanos, caído en desuso.
-Buenas personas, las que trabajan, las que se encargan de la producción efectiva de las mercancías, las que para colmo -de manera un poco cómica, o, si lo prefieren, patética (pero yo era, ante todo, un cómico)- se sacrifican por sus hijos; las que no tienen ni belleza en su juventud, ni ambición más tarde, ni riqueza en ningún momento; las que sin embargo suscriben de todo corazón -incluso los primeros, con más sinceridad que nadie- los valores de la belleza, la juventud, la riqueza, la ambición y el sexo; las que, por decirlo de algún modo, sirven para ligar la salsa.
-En el terreno del consumo, la preeminencia del siglo XX sigue siendo indiscutible: no hay nada, en ninguna otra civilización, en ninguna otra época, que pueda compararse a la perfección móvil de un centro comercial contemporáneo funcionando a pleno rendimiento.
-Hay gente que no cree en el flechazo; aunque no le demos a la expresión su sentido literal, es evidente que la atracción mutua es muy rápida en todos los casos.
-Nabokov se equivocó en cinco años. Lo que le gusta a la mayoría de los hombres no es el momento que precede a la pubertad, sino el que viene inmediatamente después. Un hojaldre mal hecho, eso me había recordado siempre el estilo de Nabokov. Pero el caso es que si un libro tan mal escrito -prosiguió ella-, con la desventaja añadida de un burdo error en la edad de la heroína, consigue a pesar de todo ser un libro buenísimo, convertirse en un mito perdurable e incluso introducirse en el lenguaje corriente, es que el autor ha dado con algo esencial.

-Ya conoces la revista en la que trabajo: lo que intentamos crear es una humanidad artificial, frívola, que nunca más será sensible ni a la seriedad ni al humor, que vivirá hasta su muerte buscando cada vez con más desesperación la marcha y el sexo; una generación de kids definitivos.
-Los integristas islámicos, aparecidos a comienzos del año 2000, sufrieron poco a poco el mismo destino que los punks. primero se quedaron desfasados por la entrada en escena de los musulmanes educados, amables, piadosos, procedentes del movimiento tabligh: un poco el equivalente de la new wave, para prolongar el paralelismo; en aquella época las chicas seguían llevando velo, pero un velo bonito, adornado, con encajes y transparencias, que de hecho parecía más un accesorio erótico que otra cosa. Y luego, claro, el fenómeno se extinguió progresivamente: las mezquitas construidas a base de grandes inversiones se quedaron desiertas y las moritas entraron otra vez en la oferta del mercado sexual, como todo el mundo. Resulta divertido comprobar que siempre son los adversarios de la libertad los que, en algún momento, más la necesitan.
-Arabes -rebautizados «parásitos de Alá»-, judíos -calificados de «piojos circuncisos»- y cristianos libaneses, con el gracioso sobrenombre de «ladillas del coño de María».
-No sólo por el legítimo asco que se apodera de todo hombre normalmente constituido delante de un bebé; no sólo por esa convicción bien afianzada de que el niño es una especie de enano vicioso, de una crueldad innata, en el que se dan cita inmediata los peores rasgos de la especie y del que los animales domésticos se apartan con sabia prudencia. Si la cría humana es el único ser de todo el reino animal que manifiesta en el acto su presencia en el mundo con ininterrumpidos alaridos de sufrimiento, está claro que sufre, y que sufre de una forma intolerable. En todo caso, a cualquier observador imparcial le resulta evidente que el individuo humano no puede ser feliz, que no ha sido concebido en absoluto para la felicidad, y que su único destino posible es propagar la desgracia a su alrededor, haciendo que la vida de los demás sea tan intolerable como la suya propia; y por lo general, sus primeras víctimas son sus padres

-Aparecieron en Florida las primeras childfree zones, residencias de alto standing para treintañeros sin complejos que confesaban sin rodeos no poder soportar los alaridos, la baba, los excrementos, en fin, los inconvenientes medioambientales que suelen ir unidos a la prole. Así que la entrada a las residencias estaba, lisa y llanamente, prohibida a los menores de trece años.
-La desaparición de la ternura sigue siempre de cerca a la del erotismo. No hay relación depurada, unión superior de las almas ni nada por el estilo que se le parezca, ni que pueda recordarla de forma alusiva. Cuando el amor físico desaparece, todo desaparece; una irritación taciturna, sin profundidad, viene a llenar la sucesión de los días

-La presencia de animales domésticos es relativamente reciente en España. País de cultura tradicionalmente católica, machista y violenta, España trataba hasta hace poco a los animales con indiferencia, y a veces con sombría crueldad. Pero la uniformización funcionaba en todos los terrenos, y España se iba aproximando a las normas europeas, especialmente las inglesas. La homosexualidad era cada vez más corriente y aceptada; se difundía la comida vegetariana, así como las baratijas new age; y, en las familias, los animales domésticos, que en español recibían el bonito nombre de mascotas, sustituían poco a poco a los niños. Sin embargo, el proceso estaba en sus inicios, y había bastantes fallos: no era raro que alguien regalara un cachorro por Navidad como si fuera un juguete, y unos meses después lo abandonara al borde de una carretera.

-Teilhard de Chardin era lo que solemos llamar un completo zumbado, pero no por ello era menos deprimente

-También tenía, claro, esa ilusión compartida por todos los cristianos de izquierdas, bueno, los cristianos centristas o, digamos, los cristianos contaminados por el pensamiento progresista desde la Revolución: creer que la concupiscencia es cosa venial, de importancia menor, incapaz de apartar al hombre de la salvación; que el único pecado auténtico es el pecado de orgullo

-Pascal, por ejemplo, nunca se habría permitido proferir palabras tan absurdas: leyéndolo, uno sentía que las tentaciones de la carne no le eran ajenas, que el libertinaje era algo que podía haber sentido; y que si elegía a Cristo en lugar de la fornicación o cualquier extravío no era ni por distracción ni por incompetencia, sino porque Cristo le parecía definitivamente más flipante; en resumen, que era un autor serio.

-Cabrones como Céline, Sartre o Genet hacían estragos.

-La palabra destruye, separa; cuando es lo único que queda entre un hombre y una mujer, justo es concluir que la relación ha terminado. Cuando, por el contrario, la palabra viene acompañada, suavizada y en cierto modo santificada por las caricias, puede cobrar un sentido diferente, menos dramático pero más profundo, el de un contrapunto intelectual despreocupado, sin desafío inmediato, libre.

-Prueba de que Francia se estaba convirtiendo en un país moderno, que sólo un país genuinamente moderno era capaz de tratar a los viejos como meros desechos, y que semejante desprecio de los ancestros habría sido inconcebible en África o en un país asiático tradicional. El desarrollo de la eutanasia provocada -o, cada vez más, libremente consentida- iba a resolver el problema en el transcurso de las siguientes décadas.

-Darle una moneda a un pobre porque no tiene pan es perfecto; pero chuparle la polla porque no tiene amante sería demasiado: no es una obligación.

-La vida sexual del hombre se divide en dos fases: la primera, en la que eyacula demasiado pronto, y la segunda, en la que ya no se le pone dura.

-Por el contrario, pocos son los hombres que consienten ser amados por su dinero, al menos en Occidente; con los comerciantes chinos es distinto. Gracias a la sencillez de sus almas, los comerciantes chinos consideran que sus Mercedes clase S, sus cuartos de baño con equipo de hidromasaje y, en general, su dinero forman parte de sí mismos, de su personalidad profunda.

-Toda energía es de orden sexual, no principalmente sino exclusivamente, y cuando el animal ya no vale para reproducirse, ya no vale para nada más. Con los hombres pasa lo mismo; cuando muere el instinto sexual, escribe Schopenhauer, se consume el verdadero núcleo de la vida.

-El deseo sexual no sólo no desaparece, sino que con la edad se vuelve cada vez más cruel, cada vez más desgarrador e insaciable; e incluso en los hombres, por regla general bastante escasos, en los que desaparecen las secreciones hormonales, la erección y todos los fenómenos asociados, no disminuye la atracción por los cuerpos jóvenes, se convierte, lo cual quizás sea aún peor, en cosa mentale y deseo del deseo.

-Y es que, si bien el abandono del machismo había hecho infelices a los hombres, no por ello había hecho felices a las mujeres. Cada vez era mayor el número de hombres, y sobre todo de mujeres, que soñaban con el retorno a un sistema donde las mujeres fueran púdicas y sumisas, y se preservara su virginidad.

-Los últimos siglos de la civilización humana, es un hecho poco conocido pero significativo, habían sido testigos de la aparición en Europa occidental de movimientos inspirados en una ideología de un extraño masoquismo, llamada «ecologista», aunque sólo guardara escasa relación con la ciencia del mismo nombre.

La Muerte es quien consuela y es quien hace vivir;

de la vida es la meta, la única esperanza

que, como un elixir, nos embriaga y eleva,

y nos da fuerzas para llegar hasta la noche.

 A través de la escarcha, la tormenta y la nieve,

es en nuestro horizonte negro la luz que vibra;

es el famoso albergue que en el libro está inscrito,

donde poder comer, y dormir, y sentarse.

 De Las Flores del Mal, de Charles Baudelaire, 

traducción de Luis Martínez de Merlo y edición de Alain Verjat, Cátedra, Madrid, 1991

Bueno , no a quedado títere con cabeza, es un fenómeno

Titulo original "La possibilitè d'une île"

Traducción : Encarna Castejón. Editado por Alfaguara en 2005

La película LE MANS 66 en el cine Manhattan

Una película basada en la historia real del visionario diseñador americano de automóviles, Carroll Shelby (Matt Damon), y el intrépido piloto Ken Miles (Chistian Bale), que juntos lucharon contra las interferencias corporativas, las leyes de la física y sus propios demonios personales para construir un coche de carreras revolucionario para Ford Motor Company que pudiera enfrentarse a los coches de carreras dominantes de Enzo Ferrari en las 24 Horas de Le Mans.

En 1963, Ford quiso comprar la compañía Ferrari, pero en el último momento la marca italiana se echó atrás. Como venganza, Henry Ford II estaba decidido a crear un coche de carreras que le arrebatara a Ferrari su dominio en Le Mans, costara lo que costara, y así nació el Ford GT40, el coche que marcaría la diferencia.

Me gusto mucho, pero no es película para el gran publico, el que no tenga un cierto interés por las carreras de coches le resultara aburrida

Película MICHELANGELO INFINITO  en cine Manhattan

Fecha de estreno 21 de octubre de 2019 | 1h 35min

Dirigida por Emanuele Imbucci

Con Enrico Lo Verso, Ivano Marescotti

Es un documental sobre Miguel Angel pero resulta soso y pesado. Una pena

Pelicula MIENTRAS DURE LA GUERRA en el cine Manhattan

Alejandro Amenábar dirige «Mientras dure la guerra», con un guion del propio director y Alejandro Hernández. 
En el reparto, Karra Elejalde (Unamuno) está acompañado por Eduard Fernández (Millán-Astray), Santi Prego (Franco), Nathalie Poza (Ana Carrasco), Patricia López Arnaiz (María), Luis Zahera (Atilano Coco), Luis Bermejo (Nicolás Franco), Inma Cuevas (Felisa), Mireia Rey (Carmen Polo), Tito Valverde (general Cabanellas), Luis Callejo (general Mola), Carlos Serrano-Clark (Salvador Vila), Ainhoa Santamaría (Enriqueta) y Dafnis Balduz (Ramos). 
El rodaje tuvo lugar durante siete semanas a los largo del verano de 2018 en localizaciones de Salamanca, Toledo, Madrid y Bizkaia.

España, verano de 1936. El célebre escritor Miguel de Unamuno decide apoyar públicamente la sublevación militar que promete traer orden a la convulsa situación del país. Inmediatamente es destituido por el gobierno republicano como rector de la Universidad de Salamanca. Mientras, el general Franco consigue sumar sus tropas al frente sublevado e inicia una exitosa campaña con la secreta esperanza de hacerse con el mando único de la guerra. La deriva sangrienta del conflicto y el encarcelamiento de algunos de sus compañeros hacen que Unamuno empiece a cuestionar su postura inicial y a sopesar sus principios. Cuando Franco traslada su cuartel a Salamanca y es nombrado Jefe del Estado de la zona nacional, Unamuno acudirá a su palacio, decidido a hacerle una petición de clemencia.

Esta bastante bien tratado el tema. Creo que es la primera película que desmonta el mito de los rojos y la maldad de los azules. Unamuno reparte leña a todos los lados.

La novela NOS VEMOS ALLÀ ARRIBA de Pierre Lamaitre (1951)

Premio Goncourt 2014 y gran éxito editorial en francia.
Resumen:

En noviembre de 1918, tan sólo unos días antes del armisticio, el teniente d’Aulnay-Pradelle ordena una absurda ofensiva que culminará con los soldados Albert Maillard y Édouard Péricourt gravemente heridos, en un confuso y dramático incidente que ligará sus destinos inexorablemente. Édouard, de familia adinerada y con un talento excepcional para el dibujo, ha sufrido una horrible mutilación y se niega a reencontrarse con su padre y su hermana. Albert, de origen humilde y carácter pusilánime, concilia el sueño abrazado a una cabeza de caballo de cartón y está dispuesto a lo indecible con tal de compensar a Édouard, a quien debe la vida. Y Pradelle, aristócrata venido a menos, cínico y mujeriego, está obsesionado con recuperar su estatus social. De regreso en París, los tres excombatientes se rebelarán contra una realidad que los condena a la miseria y al olvido. Así, Édouard pergeña una ingeniosa estafa con el fin de vengarse de su progenitor vendiendo proyectos de monumentos a los caídos, Albert se entrega a la hazaña de su amigo para resarcir la deuda de haberle salvado la vida y por fin el más ambicioso Pradelle, que monta un lucrativo negocio con los la concesión de los cementerios oficiales y el traslado de cadáveres.

La estafa de los monumentos a los caídos es ficticia. Por el contrario, las malversaciones atribuidas a Pradelle proceden en gran medida del «Escándalo de la exhumaciones militares» que estalló en 1922, descrito y analizado en dos excelentes trabajos de Béatrix Pau-Heyriès. (La dénonciation du scandale des exhumations militaires par la presse française dans les années 1920», Les médias et la Guerre, edición a cargo de Hervé Coutau-Bégarie, París, Economica, 2005; y «Le marché des cercueils (1918-1924)», en Mélanges, Revue Historique des Armées, 2001.)

Aparte del interés histórico la novela es muy buena, bien construida y no puedes dejarla. Destacar:

-la gente puede perdonarlo todo, el dinero, el talento... pero la suerte, no, eso es demasiado injusto.

-el auténtico peligro para el soldado no es el enemigo, sino los mandos.????

-el armisticio se firmó en noviembre, estamos en febrero y aún no nos han desmovilizado. El Centro de Desmovilización está lleno hasta la bandera, hay que licenciar a los hombres en tandas de varios centenares, pero nadie sabe cómo proceder, las órdenes vienen y van, la organización no para de cambiar.

-Tenemos un enemigo al que no vemos, pero al que notamos con todo su peso. Dependemos de él. El enemigo, la guerra, la burocracia, el ejército: todo viene a ser lo mismo, cosas que nadie entiende ni sabe resolver. Los periódicos nos prometían arcos de triunfo, pero nos amontonan en barracones abiertos a los cuatro vientos. La «emocionada gratitud de una Francia reconocida» (te juro que lo he leído, palabra por palabra, en Le Matin).

-En las elecciones del pasado noviembre, las primeras tras el armisticio, el Bloque Nacional había obtenido una aplastante mayoría formada casi al cincuenta por ciento por excombatientes. Tan patriótica, tan nacionalista, que la habían bautizado «la Cámara azul horizonte», el color de los uniformes franceses.

La pelicula esta bien pero no es perfectamente fiel al libro.

Continua la novela con " Los colores del incendio ".

Titulo original " Au revoir là-haut "

Traducción: Jose Antonio Soriano Marcos. Editado por  Salamandra

WINSTON CHURCHILL

A Propósito del brexit queda la incógnita sobre lo que pensaría Churchill, su nieto diputado conservador expulsado por Boris Johnson dice que hubiera votado a favor de la permanencia en la UE.

Viene a colación algo que dijo cuando tenia 84 años, en su ultimo discurso:

" Entre nuestros rivales socialistas hay una gran confusión. Algunos de ellos ven a la empresa privada como un tigre al que hay que abatir. Otros lo ven como a una vaca a la que hay que ordeñar. Solo unos pocos la ven como lo que realmente es: el caballo que fuerte y voluntarioso tira del carro. "

La novela DEMASIADOS HEROES de Laura Restrepo (Botota 1950)

Resumen:
Lorenza y Mateo llegan a Buenos Aires en busca de Ramón, el antiguo amante de Lorenza y padre de Mateo, de quien ella se enamoró durante la «guerra sucia» argentina, cuando los dos eran apasionados militantes que se oponían a la dictadura de Videla. Lorenza, que llegó a la edad adulta en medio del torbellino político de los sesenta, reflexiona sobre sus antiguas convicciones ideológicas y emocionales; su hijo, un chico de los noventa a quien no le interesan en absoluto la política ni la ideología, busca a su padre real, el de carne y hueso.

El conflicto generacional e ideológico esta servido. Me parece demasiado irreal la politización de la madre e igualmente el desinterés del hijo, con una especie de llamada de la sangre un poco trasnochada.
No me ha gustado la forma de narrar y demasiados palabros autóctonos. Destacar:
-Creo que no lograba entender cómo se vive sin la dictadura, sin tener enfrente a un enemigo al que debes destruir para que no te destruya.
-Ahí supo que la dictadura no solamente la ejercían los militares, sino también una parte de la población sobre la otra, y que no sólo era política sino también moral, como un agua podrida que iba impregnándolo todo, hasta los pliegues más íntimos de la vida.
-La muerte de un ser amado es cosa atroz, pero al fin y al cabo cerrada, concluida, sin vueltas hacia atrás ni hacia adelante. En cambio su desaparición es una puerta abierta hacia la eterna expectativa, hacia la no respuesta, la incertidumbre, lo fantasmagórico, y no hay cabeza ni corazón humanos que puedan sufrirla sin acercarse en mayor o menor medida al delirio

-los vascos son cabeciduros.

-"Hay cosas que se hacen porque sí -decía Schlink-, porque la conciencia se adormece, se anestesia, es decir, no porque tomamos tal o cual decisión, sino porque lo que decidimos es precisamente no tomar ninguna, como si la voluntad estuviera abrumada por la imposibilidad de encontrar una salida y decidiera parar de pedalear y rodar al ralentí mientras se lo permita el camino"

Editada por Alfaguara en 2009.

La obra de teatro EL ESTADO DE SITIO de Albert Camus (1913-1960), Premio Nobel de Literatura de 1957.

La historia se desarrolla en Cadiz, ciudad gobernada por corruptos y autoritarios. Allí llega la Peste, con forma de un joven oportunista y acompañado por su secretaria imponiendo sus miedos y sometiendo a su caprichosa voluntad. Los sentimientos y las emociones son proscritos. Solo el héroe Diego tendrá el arrojo suficiente para enfrentarse al poder establecido, sacrificando para ello su propia. Finalmente la Peste es expulsada.

Las peculiaridades de la historia escenificada obligaron a Albert Camus a renunciar a la estructura dramática tradicional y a construir un espectáculo singular en el que se combinan diferentes formas de expresión: desde el monólogo lírico hasta el teatro colectivo, pasando por la pantomima, el diálogo, la farsa y el coro.

La pieza se ha interpretado como una crítica feroz a los totalitarismos de corte fascista, y muy especialmente a la dictadura de Franco. En respuesta a las críticas formuladas al autor por Gabriel Marcel por no haber ambientado la obra en cualquier escenario totalitario de la comunista Europa Oriental, aquél replicó con un ensayo titulado Por qué España, incluido en la edición francesa del libro, y en el que arremetía contra el papel de la Iglesia católica durante la II Guerra Mundial y que concluía con la frase «¿Por qué Guernica, Gabriel Marcel?». Gabriel Marcel era un filosofo y dramaturgo francés de inspiración cristiana y defensor de los sublevados en la Guerra Civil Española.

La obra se estreno el 27 de Octubre de 1948 en el Teatro Marigny de París, por la compañia de Madelaine Renaud y Jean Louis Barrault, con música compuesta por Arthur Honegger y con vestuario y decorados de Balthus.
El propio Camus en el prologo a su obra indica que esta obra no es ninguna adaptación de su novela , La Peste publicada el año anterior.

Destacar:
-El hombre es de la leña con que se hacen las hogueras.
-Los buenos gobiernos son los gobiernos en los que no pasa nada. Pues bien, esta es la voluntad del gobernador, que no pase nada en su gobierno para que este siga siendo tan bueno como siempre.
-A partir de hoy vais a aprender a morir en orden. Hasta ahora moríais a la española, un poco al azar, al buen tuntún, por decirlo así....Si moríais mal. Un muerto por aqui, un muerto por allá, este en su cama, aquel en el ruedo: era el libertinaje. Pero finalmente este desorden va a ser administrado.....Ponerse en fila para morir, esto es lo principal. De este nodo tendréis mi favor. Pero cuidado con las ideas insensatas, con la furia del alma, como vosotros decís, con las pequeñas fiebres que dan lugar a grandes revueltas.
-Pero ¿y si la ley es el crimen?.Si el crimen se convierte en ley, deja de se crimen.¿Y si hay que castigar a la virtud?. Hay que castigarla, en efecto, si tiene la arrogancia de discutir la ley.
-Desnudate. Cuando los hombres de la fuerza se quitan el uniforme, no son gratos. Quizás. Pero su fuerza esta en haber inventado el uniforme. La mia esta en rechazarlo.
-Conozco la receta. Hay que matar para suprimir el asesinato, ejercer la violencia para subsanar la injusticia.¡Hace siglos que esto dura!¡Hace siglos que los señores de tu raza corrompen la herida del mundo con el pretexto de curarla y continúan sin embargo ensalzando su receta porque nadie les rie a sus narices!.
-Pon a tus hombres libres el traje de policía y veras en lo que se convierten.

Me ha gustado releer esta obra que compre en 1974.

Titulo original "L'État de siège"
Traduccion y prologo a la edicion española Pedro Lain Entralgo y Milagros Lain.

La novela AL OTRO LADO DEL RÍO Y ENTRE LOS ARBOLES de Ernest Hemingway (1899-1961), Premio Nobel de Literatura de 1954.

Este fue uno de los últimos libros dados a conocer por Hemingway, la historia de un idilio sin esperanzas en el marco de una Venecia invernal. El protagonista, el coronel Cantwell, un veterano cincuentón enamorado de la joven aristócrata Renata, de diecinueve años, se sabe condenado a muerte a corto plazo y quiere vivir sus últimas horas gozando plenamente de todo.

Hay que reconocer que tiene una capacidad de narrativa extraordinaria. Esta novela es algo lenta y se acaba haciendo algo pesada.

Destacar:

-"En Francia luchas por una ciudad a la que amas y tienes mucho cuidado de no destrozar nada, y despues, si tienes buen sentido, no regresas jamas para no tropezarte con algunos personajes militares que están resentidos resentidos porque tu has combatido para libertarla. Vive la France  et les pommes de terre frites. Liberté, Vanalité et Stupidité".  Increíble pero absolutamente de acuerdo. A continuación pone a caldo a unos prohombres como Mangin, Maginot y Gamelin. Mas adelante se despacha con Leclercq y la toma de París.

-"Gabriele D'Annunzio: escritor, poeta, héroe nacional, creador de la dialéctica del fascismo, egoísta macabro, aviador, comandante o tripulante de una de las primeras lanchas torpederas rápidas, teniente coronel de infantería, sin saber como se manda ni un pelotón; el grande , deleitoso escritor de Notturno, que respetamos. Y con todo eso, un badulaque ( que es informal y poco juicioso )".

-"Podemos , si gustas, hablar de cosas divertidas. ¿cuales se te ocurren, por ejemplo? Podemos mirar a la gente y criticarla. Me encanta, pero no lo hagamos con malicia, sino con ingenio. Los dos". Genial idea

-"El español es una lengua áspera, más áspera, a veces, que una mazorca de maíz. Pero permite decir lo que uno quiere decir y derechamente".

Una película sobre el libro acaba de hacerse.

Titulo original "Across de river and into the trees" Publicada en 1950.

Traducción Manuel Gurrea. Publicado por Planeta en 1976.

La novela EL PLACER DEL VIAJERO de Ian McEwan

Esta novela transcurre en Venecia y, como escribió Frank Kermode, las novelas situadas en esa ciudad, por alguna razón, tienden a ser siniestras, como si en ella hubiera algo que confundiera las expectativas de la decencia. 

Colin y Mary, amantes desde hace varios años, de posición bastante acomodada, pasan sus vacaciones en esta ciudad anónima, haciendo el obligado turismo y sintiendo ese estado de disociación que a menudo se experimenta en las ciudades ajenas. Tras conocer a un misterioso italiano casado con una canadiense, se ven progresivamente envueltos en la relación con esta pareja. Los encuentros son agradables, casuales... pero hay en el aire algo amenazador, sofocante, inexplicable. Colin y Mary, súbitamente aislados y vulnerables, son arrastrados hacia algo desconocido, conducidos a acciones y sentimientos más allá de su control.

Destacar:

-Su teoría, sólo aproximada en aquellos momentos, por supuesto, que demostraba cómo la imaginación, la imaginación sexual, los antiguos sueños de los hombres de hacer daño y de las mujeres de ser castigadas, tomaban cuerpo y se manifestaban como un único principio organizador que distorsionaba todas las relaciones, toda la verdad.

Esto define bien la relación que se pretende establecer.

Novela un poco pesada, pues no pasa casi nada, aunque tiene una capacidad de descripción altísima.

Titulo original "The comfort of stangers" Publicada en 1981
Traducción : Benito Gomez Ibañez Publicada por Anagrama en 1982

Los relatos cortos AMORES EN FUGA de Bernhard Schlink (1944)

Nunca me habia gustado los libros con relatos cortos. Me ratifico después de leer este y eso que alguna de las historias es realmente buena e interesante.

Destacar:

-El profesor había dicho que para describir un cuadro había que empezar por el primer plano, seguir por el segundo plano y acabar con el fondo.

-Hay que ser feliz para poder hacer felices a los demás. Hay que vivir bien para poder gozar de la vida y contribuir a que otros también la disfruten. Y aunque uno sólo se haga feliz a sí mismo, no importa, porque cada partícula de felicidad que se aporta al mundo hace al mundo más feliz, tanto si la partícula es propia como ajena. Sólo hay que evitar una cosa: hacer daño a los demás. 

-Las mujeres sin excepción, incluyendo a las que no comparten a sus maridos con otras, se quejan de que sus hombres no les dedican suficiente tiempo.

-Mi madre tampoco trabajaba. Ya sé que las mujeres con hijos también tienen derecho a trabajar, pero gracias a eso mi hermana y yo pudimos disfrutar plenamente de nuestra madre

-El que en la High School no prueba las drogas, luego tampoco cae en ellas en la universidad, y el que tiene notas lo bastante buenas para ir al College, suele licenciarse luego sin problemas

-Los matrimonios mixtos no tienen una vida religiosa más rica. Simplemente no tienen vida religiosa

-Espero que nunca dejes de hablar conmigo. -¿Por qué iba a hacerlo? -Puede ser que algún día creas que ya sabes lo que tengo en la cabeza y no necesites que te lo diga.

-En Europa estamos todos muy juntos, no es como aquí en América. Es natural que haya más roces. La lectora lo corrigió. -Me parece que es exactamente al revés. En América los diferentes grupos étnicos viven tan mezclados que ese tipo de alusiones son tabú. De otro modo estaríamos siempre peleándonos.

-Le vinieron a la memoria las películas bélicas americanas y británicas que había visto de pequeño. Ya entonces sabía que era justo que los alemanes fueran los malos de la película, pero eso no evitaba que al verlas se sintiera de algún modo herido.

-Es justo que la gente que nació muchos años después de la guerra, y que nunca le ha hecho daño a nadie, tenga que aguantar que le recuerden y le echen en cara cada dos por tres el pasado singular del lugar donde vive?

-Mira, es cierto que es necesario recordar el pasado para que no se repita, y también por respeto a las víctimas y a sus descendientes; pero el Holocausto y la guerra son cosas de hace cincuenta años, y no pueden cargárselès a los nietos las culpas que haya contraído la generación de los padres y los hijos

-El racismo o el fanatismo religioso empiezan justamente cuando uno no está dispuesto a renunciar a sí mismo.

-Llega un momento en que uno tiene que darse cuenta de que las discusiones son ya algo más que discusiones. Dejan de ser una tormenta pasajera, o una temporada lluviosa tras la que vuelve a salir el sol, y se convierten en una sucesión de días nublados. Y la reconciliación no resuelve ni sentencia nada, sino que es fruto del agotamiento y sólo da paso a una pausa más o menos larga, tras la cual la discusión seguirá.

-A veces nos cansamos el uno del otro y nos peleamos, pero luego nos reconciliamos y seguimos llevándonos bien. Dos personas que se quieren se llevan a veces bien, a veces mal y a veces no se aguantan la una a la otra. Es del todo normal. No hay una norma que diga cuántas veces a la semana conviene pelearse. Pero lo que cuenta no es llevarse bien, sino soportarse el uno al otro. Lo que cuenta es si uno soporta al otro porque es de los suyos, o no lo soporta porque no lo es, y si uno está dispuesto o no a renunciar a lo que lo separa del otro.

-En cualquier caso, lo de hacer el amor se acabó, no aquella misma mañana, pero sí al cabo de algún tiempo. En algún momento los dos dejaron de dar el primer paso, aunque ambos habrían estado dispuestos a reaccionar al primer paso del otro. Les quedaba un poco de deseo, el justo para dar el segundo paso, pero no el primero.

-Para pensar se necesita tiempo, y para decidir se necesita valor.

De todos los relatos el mejor con diferencia, es el llamado Circuncisión que trata de la problemática de un Alemán en Estados Unidos enamorado de una judía.

Titulo original " Liebesfluchten " Publicada en 2000

Traducción Joan Parra Contreras Publicado por Anagrama 2002.

Entrevista de SALVADOR SOSTRES a ARTURO PÉREZ REVERTE 

-Todos hemos perdido libertad. Federico lo decía ayer.

Nunca hemos sido menos libres. Yo viví los 70, aún bajo el franquismo, y fuera de la política, la libertad era absoluta. Ahora vivimos entre montones de inquisiciones. Y este puritanismo espantoso. Nunca he sentido mi libertad personal tan amenazada como en los últimos 10 años. La estupidez es una mala compañera de viaje de la libertad.

-La estupidez.

El malo es suficientemente inteligente para darte la libertad que sabe que necesitas. El estúpido te las niega todas. Primero nos mandaron los ricos, luego los resentidos y ahora los estúpidos.

-Los rencorosos!

Hablo del ajuste de cuentas de finales del siglo XX. Al menos los resentidos tenían lecturas, agallas, inteligencia, desesperación, ganas de pelear. Los estúpidos no son nada pero son muchos. Las redes sociales son un buen escaparate de esta estupidez.

-Pero.

Pero no es su culpa. Los hombres siempre buscamos culpables ajenos de los propios errores, olvidando que todo esto –y también los políticos– lo hemos fabricado nosotros. Nosotros somos los culpables de que estén ahí.

La idea de Pérez Reverte es muy similar a la desarrollada en la entrada anterior por Joan Santacana. Esta claro que ya estamos en la época en que nos gobiernan los estúpidos. El inventor es ZP y el continuador Pedro Sánchez "El Ambicioso".
ZP es estúpido pero más bien tirando a tonto mientras que PS es estúpido y malo.
Pobre España nuestra lo que va ha tener que aguantar.

Publicado en ABC  agosto de 2019

LA PODA DE LAS HUMANIDADES por Joan Santacana Mestre

En el sistema educativo español se comenzo podando el griego y el latin, continuaron con la literatura, la filosofia y las artes plasticas...................destruidas las bases de las humanidades, eliminados los puntales de la cultura europea y occidental, empezó la gran amnesia colectiva; se hizo tábula rasa de los valores acumulados durante miles de años y se optó por olvidar todo lo anterior. 

Pero nuestros hortelanos, pedagogos, iconoclastas, podadores de tantas ramas inútiles del saber humano, no conocían la historia que Goethe nos relata en Fausto. Allí, un sabio, Fausto, hace el pacto con el diablo, Mefistófeles, de entregarle su pasado, su memoria, a cambio de recuperar la juventud. Viene a decirle el diablo: «Si quieres ser de nuevo joven, debes olvidar tu pasado y tu experiencia, que es lo que te hace ser viejo». Fausto acepta; al fin y al cabo, quiere recuperar la lozanía y la ilusión de la pubertad. Pero al destruir Mefistófeles el pasado del pobre Fausto, éste ya no sabe quién es, y entonces es conducido por el genio maligno a su propia destrucción.

Fausto es una parábola de nuestro tiempo: perdida la memoria, somos fácilmente presas del mal. Destruidas las Humanidades, es fácil, mucho más fácil, destruirnos.

Maravillosa visión del panorama educativo de las izquierdas progresistas, lo que quieren es lavar el cerebro a los ciudadanos para tenerlos adocenados a sus intereses. Lo malo es que los politicos tambien caen en la trampa y se vuelven estupidos. ¿Como vamos a poder salir de este bucle?, solo con cultura, justamente lo que falta.

Publicado en "El Cuaderno Digital" en Agosto 2019

POEMA DE ROSALIA DE CASTRO   " ADIOS RIOS,ADIOS FONTES"

Adios, ríos; adios, fontes;

adios, regatos pequenos;

adios, vista dos meus ollos:

non sei cando nos veremos.

Miña terra, miña terra,

terra donde me eu criei,

hortiña que quero tanto,

figueiriñas que prantei,

prados, ríos, arboredas,

pinares que move o vento,

paxariños piadores,

casiña do meu contento,

muíño dos castañares,

noites craras de luar,

campaniñas trimbadoras

da igrexiña do lugar,

amoriñas das silveiras

que eu lle daba ó meu amor,

camiñiños antre o millo,

¡adios, para sempre adios!

¡Adios groria! ¡Adios contento!

¡Deixo a casa onde nacín,

deixo a aldea que conozo

por un mundo que non vin!

Deixo amigos por estraños,

deixo a veiga polo mar,

deixo, en fin, canto ben quero...

¡Quen pudera non deixar!...

Mais son probe e, ¡mal pecado!,

a miña terra n'é miña,

que hastra lle dan de prestado

a beira por que camiña

ó que naceu desdichado.

Téñovos, pois, que deixar,

hortiña que tanto amei,

fogueiriña do meu lar,

arboriños que prantei,

fontiña do cabañar.

Adios, adios, que me vou,

herbiñas do camposanto,

donde meu pai se enterrou,

herbiñas que biquei tanto,

terriña que nos criou.

Adios Virxe da Asunción,

branca como un serafín;

lévovos no corazón:

Pedídelle a Dios por min,

miña Virxe da Asunción.

Xa se oien lonxe, moi lonxe,

as campanas do Pomar;

para min, ¡ai!, coitadiño,

nunca máis han de tocar.

Xa se oien lonxe, máis lonxe

Cada balada é un dolor;

voume soio, sin arrimo...

Miña terra, ¡adios!, ¡adios!

¡Adios tamén, queridiña!...

¡Adios por sempre quizais!...

Dígoche este adios chorando

desde a beiriña do mar.

Non me olvides, queridiña,

si morro de soidás...

tantas légoas mar adentro...

¡Miña casiña!, ¡meu lar!

Cancion de Amancio Prada:

https://www.youtube.com/watch?v=XmZMWldLk6k