viernes, 23 de enero de 2015

La novela PUDOR del peruano Santiago Roncagliolo (1975) me ha supuesto una agradable sorpresa. Por un lado un autor desconocido para mi con interés para seguir otras cosas suyas. Por otro me sorprende el tema y la manera de tratarlo. La historia corriente de una familia, padre, madre, adolescente, chaval, abuelo y para rematar un gato. Narra ese dialogo que cada uno nos traemos con nosotros mismos constantemente.Una historia entrañable, bien tratada, con cariño y sentimiento. Todo ello acompañado de una narrativa fluida y amena.


Según RAE la definición propia de PUPOR es: Honestidad, Modestia, Recato. Pero la degeneración del uso también la define como: Sentimiento de vergüenza hacia lo relativo al sexo o la desnudez. El autor comienza el libro con la definición del RAE y esta es lo que significa esta palabra a lo largo de la novela. De ninguna manera es la segunda aseveración.
Insisto en esta definición para ratificar lo que creo es el intención del autor, en contra de lo que me ha dado la sensación que es la película, basada en esta novela, de los hermanos David y Tristan Ulloa. En esta película la publicidad da a entender lo que no es. No he visto la película. Ver un trailer en:
https://www.youtube.com/watch?v=Qo44CQvwdfM


Publicada en 2004. En España por Afaguara en 2005  ISBM: 9788420467306

martes, 20 de enero de 2015

PRIM de los Episodios Nacionales de Benito Pérez Galdós (1843-1929). El escritor canario ejercía de periodista en Madrid y por lo tanto vivió muchos de los episodios en primera persona. Me decidí ha leer esta obra porque me despertó la curiosidad la película de TV sobre La Muerte de Prim. En la película, mal hecha por cierto, quedada en nebulosa la muerte. Me informe y la controversia sobre la autoría del asesinato esta sobre la mesa. 
Se me había olvidado que Pérez Galdós para contar lo que paso siempre incorpora la realidad en la conversación de los personajes de una historia con poco interés que se inventaba.
Al final me aburri y el tema dejo de interesarme, total que la abandone.

lunes, 19 de enero de 2015

Domingo 18 Enero 2015
Segundo domingo del tiempo ordinario
Dia Mundial del emigrante y el refugiado

Poesia EL PRÓJIMO de Carlo María Martini sj.

El prójimo no es algo que ya existe
Prójimo es algo que uno se hace
Prójomo no es el que ya tiene contigo relacciones
de sangre
de raza
de negocio
de afinidad.........

Prójimo me hago yo cuando ante un ser humano,
incluso ante el extranjero o el enemigo,
decido dar un paso que me acerque,
me aproxime a él.

Pelicula TURNER en Casablanca

‘Mr. Turner’ explora los últimos 25 años de la vida del excéntrico pintor inglés J.M.W. Turner (1775-1851). Profundamente afectado por la muerte de su padre, Turner intima con la dueña de una casa de huéspedes junto al mar, para acabar viviendo con ella de forma secreta en Chelsea, donde acabará sus días. Durante estos 25 años, Turner se dedica a viajar, pintar, pasar temporadas con la aristocracia en la campiña inglesa y frecuentar burdeles.
Ver más en : http://www.labutaca.net/peliculas/mr-turner/

Dirección y guion: Mike Leigh. País: Reino UnidoAño: 2014.Duración: 150 min. Género: BiopicdramaInterpretación: Timothy Spall (J.M.W. Turner), Dorothy Arkinson, Marion Bailey, Paul Jesson, Lesley Manville, Martin Savage, Ruth Sheen. Producción: Georgina Lowe. Música: Gary Yershon. Fotografía: Dick Pope.Montaje: Jon Gregory. Vestuario: Jacqueline Durran. Distribuidora: Wanda Visión.Estreno en España: 19 Diciembre 2014.
YO NO SOY CHARLIE



domingo, 18 de enero de 2015

FRASES CON SALERO


Porque «No es lo mismo estar dormido que estar durmiendo, porque no es lo mismo estar jodido que estar jodiendo», decía el insigne Camilo José Cela, Premio Nobel de literatura en 1989.

Viene a cuento esta frase genial de que no es lo mismo ir a una manifestación contra un acto terrorista en caliente con un pasquín de NO SOY CHARLIE, que después de unos días y en frió seguir diciendo lo mismo, porque CHARLIE HEBDO es también un terrorista sin derramamiento de sangre, pero terrorista al fin y al cabo.

viernes, 16 de enero de 2015

DELTA DE VENUS de Anaïs Nin (1903-1977) se autoanuncia como una colección de relatos eróticos que Anaïs y probablemente Henry Miller escribieron en los años 40 por encargo de un coleccionista que pagaba a 100 $ el relato.
¿Se trata de relatos eróticos? o bien directamente pornografía. Posiblemente cuando fueron escritos se trataba de auténticos relatos eróticos, pero ¿que son hoy?no pasan de relatos picantones. De todas maneras ¿cual es la diferencia entre erótico y pornográfico. Según la Real Academia de la Lengua Española:
Erótico:
  1. adj. Perteneciente o relativo al amor sensual.
                                       2. adj. Que excita el apetito sexual.
                                       3. adj. Dicho de una poesía: amatoria
                                   Pornografía:
                                     1.Carácter obsceno de obras literarias o artísticas.
                                     2.Presentación abierta y cruda del sexo que busca producir excitación.
                                     3.Tratado acerca de la prostitución.
Según estas definiciones el librito es pornográfico. Aunque hoy, según esto, el mundo esta plagado de pornografía.
El libro en cuestión no tiene ningún interés, ni siquiera como pornográfico, esta muy pasado.

Titulo original " Delta of Venus" editado en 1969.
Traducción Victor Vega. Editorial Bruguera S.A. , 1977

jueves, 15 de enero de 2015




NO SOY 

CHARLIE  HEBDO


El islam tiene una dilatada tradición de iconoclasia, doctrina que prohíbe toda representación y culto de imágenes de la divinidad y del profeta Mahoma por considerarlo blasfemo.
En Occidente la ley penal solo admite la difamación de personas y no a ideas o religiones. 
Un viejo caballo de batalla contra Occidente -en particular en el seno de organizaciones como la ONU- gira en torno a la exigencia de los países musulmanes de imponer una legislación universal contra la burla o crítica de las religiones. 
Junto a la iconoclasia, el islam desconoce también el concepto de tolerancia.


El Papa Francisco, en el avión que le conducía a Ski Lanka, dijo que tanto la libertad de expresión como la libertad religiosa "son derechos humanos fundamentales" y precisó: "Tenemos la obligación de hablar abiertamente, de tener esta libertad, pero sin ofender".Destacó que "cada uno tiene el derecho de practicar su religión, pero sin ofender" y consideró una "aberración" matar en nombre de Dios. "No se puede ofender, o hacer la guerra, o asesinar en nombre de la propia religión o en nombre de Dios". En el pasado hubo guerras en las que la religión cristiana desempeñó un papel determinante. "También nosotros hemos sido pecadores, pero no se puede asesinar en nombre de Dios"."Creo que los dos son derechos humanos fundamentales, tanto la libertad religiosa, como la libertad de expresión". 
Un periodista francés le planteó la cuestión: "vamos a hablar sobre París, hablemos claro".
Bergoglio dijo: "Tenemos la obligación de hablar abiertamente, de tener esta libertad, pero sin ofender". "Es verdad que no se puede reaccionar violentamente, pero si mi ayudante, gran amigo, dice una mala palabra de mi mamá, puede esperarse un puñetazo. ¡Es normal!", aseguró."No se pude provocar - añadió - no se puede insultar la fe de los demás. No puede burlarse de la fe. No se puede", reiteró el papa. El pontífice aclaró que "es una obligación decir lo que se piensa para ayudar al bien común". "Si un senador o un político no dice lo que piensa, no colabora con el bien común".


La prensa francesa se ha escandalizado del articulo de opinión del Financial Time firmado por Tony Barber. La traducción es:
“Francia es el país de Voltaire pero muy a menudo la irresponsabilidad editorial ha prevalecido en “Charlie Hebdo”. No se trata, para la mayoría del mundo, de excusar a los asesinos, que deben ser detenidos y condenados, ni de sugerir que la libertad de expresión no deba ser aplicada a las representaciones satíricas de la religión. Pero solamente decir que el buen sentido común seria conveniente en publicaciones como “Charlie Hebdo”, o el periódico danes “Jyllands-Posten”, que pretenden obtener una victoria para la libertad provocando a los musulmanes, cuando en realidad son solamente estúpidos”.
¿Que dijo Voltarie a propósito de este tema?, ni más ni menos que : "No estoy de acuerdo con lo que dices, pero defenderé hasta la muerte tu derecho a decirlo" 


El líder de la milicia Chií libanesa Hezbolá que esta incluida en las listas de grupos terroristas de la Unión Europea, Hasan Nasralá, ha dicho que los "yihadistas takfiris" -radicales Suníes- son más ofensivos hacia Mahoma que las caricaturas. "El comportamiento de los grupos takfiris que reclaman ser seguidores del islam ha distorsionado el islam, el Corán y la comunidad musulmana más que los enemigos del islam, aquellos que insultaron al profeta en películas, o dibujaron caricaturas de él". Aquí subyace la problemática interna entre Chiíes y Suníes.


El Papa Francisco hizo alusión a la intervención de Benedicto XVI en 2006 en la Universidad de Ratisbona (Alemania) que provocó la cólera de los mahometanos fanáticos y la censura alevosa y cobarde de la mayoría de mandatarios y medios de comunicación occidentales. Dijo que condenaba las formas de fe patológica que tratan de imponerse con la violencia, condenaba también el laicismo, esa expresión demente de la razón que pretende confinar la fe en lo subjetivo, convirtiendo el ámbito público en un zoco donde la fe puede ser ultrajada y escarnecida hasta el paroxismo, como expresión de la sacrosanta libertad de expresión.


La desvergüenza de los lideres del mundo es infinita al rasgarse las vestiduras por el asesinato de cuatro periodistas de Charli Hebdo y no dicen o hacen nada por las masacres y persecuciones que miles de cristianos padecen hoy de manos de los islamistas.


Vuelvo a reiterar y grito "CREO EN LA LIBERTAD , PERO NO SOY CHARLIE HEBDO"



¿Es que hay alguien , en su sano juicio,  que le parecen estupendas estas portadas? Si se analiza detenidamente las palabras del Papa Francisco tienen toda la razón.


El portavoz de Associated Press, a recordado cual es su parecer : " Nosotros no publicamos imagenes deliberadamente provocadoras, es nuestra política desde hace años " "Después de maduras reflexiones, la dirección del New York Times ha decidido que una descripción de las caricaturas dan suficiente elementos para que el lector pueda comprender la situación".

Menos mal que en Estados Unidos tienen mas claro el concepto de Libertad



viernes, 9 de enero de 2015

La novela LEONORA de la escritora franco-mejicana Elena Poniatowska (1932), Premio Cervantes 2013.
Fue galardonada con el Premio Biblioteca Breve 2011. Se trata de la biografia de la pintora surrealista Leonora Carrington a lo largo de su agitada vida. La narración es muy amena y se hace muy interesante. Particularmente me interesa el surrealismo y por esta razón me ha gustado especialmente la historia que cuenta del movimiento, sus pensamientos y también sus miserias.
Elena Poniatowska, como narradora, se ha merecido el Premio Cervantes.
Destacar los párrafos:
-"El que pierde una cita de amor o un viaje a París muere sin saber que ha vivido"
-"El surrealismo: exige liberar a hombres y mujeres de todo lo que les impide ser ellos mismos, cumplir con la necesidad biológica de hacer lo que se les antoje"
-"El arte nada tiene que ver con la derecha o la izquierda, con los comunistas o los capitalistas, y, aunque lo usan en beneficio propio, los políticos jamás podrán crearlo, someterlo ni destruirlo".
-"Leonora le recuerda a Max un pasaje de la Alicia de Carroll:
  «—¿Me podrías indicar hacia dónde tengo que ir desde aquí? —pregunta Alicia.
  »—Eso depende de adonde quieras llegar —responde el gato de Cheshire.
  »—A mí no me importa demasiado adonde.
  »—En ese caso, da igual adonde vayas.
  »—Siempre que llegue a alguna parte —musita Alicia.
  »—¡Oh! Siempre llegarás a alguna parte, si caminas lo suficiente.»"
-"Casarse es como irse a meter con la policía cuando la policía no se mete contigo".
-"«El matrimonio es la burocracia del amor», y ella no supo desatarse a tiempo. Lo que sí supo es diferenciar amor de deseo y en esto último no puede quejarse: despertó pasiones y correspondió a casi todas, porque sabe que el deseo que no se satisface abrasa al cuerpo y vivir encenizada no es vivir."
-"«¡Ojalá y viniera la diosa Dana y me convirtiera en bacalao!»Leonora recita: «El bacalao pone un millón de huevos / la pequeña gallina sólo uno / el bacalao nunca cacarea cuando ha terminado su trabajo / así que alabamos a la pequeña gallina. / Al bacalao lo despreciamos / lo cual demuestra, amigos y compatriotas / que hacerse publicidad paga.»"
-"Lo único bueno de la vejez es que lo hace a uno menos sensible al temperamento de los demás".
-"«No quiero caminar entre locos», dijo Alicia. «Oh, no puedes hacer nada al respecto», le respondió el gato: «todos aquí estamos locos»"
-"—Nací un animal humano femenino y me dijeron que eso significa que soy mujer. «Enamórate de un hombre y sabrás lo que es ser mujer.» Me enamoré sin saberlo varias veces. «Da a luz y lo verás.» Di a luz dos veces y tampoco. ¿Soy yo la que observa o soy la observada por una multitud? Je pense, donc je suis. Pregúntale a Descartes.
   —No debes preguntarte quién fuiste, sino quién eres en este momento.
   —Como lo que Alicia le responde a la oruga: «Yo no sé quién soy, pero sí sé quién era cuando me levanté esta mañana. Me parece que he debido cambiar varias veces desde entonces.»
  —Exactamente...
  —Porque si soy mis pensamientos, Cari, entonces podría ser cualquier cosa; desde una sopa de pollo, un par de tijeras, un cocodrilo, un cuerpo o un leopardo hasta un tarro de cerveza. Si soy mis sentimientos, soy amor, odio, irritación, aburrimiento, felicidad, orgullo, humildad, dolor, locura.
  —Placer.
   —Soy ante todo mi cuerpo y ansió una identidad que me desmitifique".
-"—¿Qué es esto? —Una instalación, ¿te gusta? —Es horrible —se encoge Leonora.
En la pieza contigua, de bellas proporciones, lo único que rompe el vacío es una caja de zapatos colocada en el piso al lado de un alto muro blanco.
—Es otra instalación. —No entiendo. ¿Así que ahora la basura es obra de arte?
—¡Ay, Leonora, no te azotes! ¡Estos artistas son tan indeseables como lo fueron los surrealistas! ¡Son agitadores intelectuales!
 —¿Qué? Nunca he oído algo más idiota. Hay una gran distancia entre la inteligencia y las acciones. Estos son objetos desechables."
-"El primer anarquista, Lord Acton, decía que «todo poder corrompe y el poder absoluto corrompe absolutamente»"

Como reportaje gráfico de la historia ver los link:

http://issuu.com/bibliotropismos/docs/leonora_blog/1?e=3989222/2987661

https://www.youtube.com/watch?v=4bayIkHz70Q

http://es.paperblog.com/elena-poniatowska-leonora-2014577/


Leonora Carrington (Lancashire 1917 - Ciudad de México 2011) era hija de un padre británico y madre irlandesa de Westmeath pertenecientes a una oligarquia empresarial. En 1936, cuando tenía 19 años, se trasladó a Londres y París, donde se convirtió en una figura central en el movimiento surrealista exhibiendo con André Breton, Max Ernst y otros. En 1940, a raíz de la detencion e internación de su amante Max Ernst por el gobierno de Vichy, sufrió una crisis nerviosa que la llevo a un psiquiatrico de Santander. Se escapó a Lisboa y de allí a México donde vivió hasta su muerte en 2011 a la edad de 94.

Editada por Seix barral en 2011. ISBN: 9788432214035