EL GENERAL SILVESTRE Y LA SOMBRA DEL RAISUNI de Luis María Cazorla

Este larachense escribe sobre la historia de Larache y posteriormente sobre el paso del general Silvestre por Larache.

Me acuerdo de un gran cuadro que había en el salón principal del Casino de Larache, en la plaza de España luego de la Independencia, en el que había sido Casino de Oficiales.

La Ciudad del Lucus me parecio mas entretenida y de lectura mas amena. Cuenta la historia de Larache hasta la conquista por el general Silvestre.

La siguente novela describe la persecuacion de Silveste a El Raisuni.

El Baja de Larache cuando la independencia también se llamaba Raisuni, será el hijo o el nieto. Salio huyendo pues lo querían matar. Al dia siguiente , al estar el Bajalato enfrente de casa, vimos como saquearon y destruyeron el chalet de la vivienda de El Raisuni. Se dijo que habia huido a Granada.

LOS DIOSES TIENEN SED de Anatole France Premio Nobel de Literatura en 1921 , tres años antes de su muerte.

Sinopsis: La novela sigue los pasos de Évariste Gamelin, un pintor desconocido pero que tiene altos ideales republicanos. La historia empieza en 1793 cuando Luís XVI ya ha pasado por la guillotina, la Convention se ha puesto en marcha, pero aún no ha llegado el Terror. Es justamente este periodo, entre el 6 de Abril de 1793 y el 31 de Enero de 1795

Dice Milan Kundela de esta obra en el prologo de Antonio Morales Moya:
-Lo que me cautivó de la novela de France no fue la denuncia de Gamelin, sino el misterio de Gamelin. Digo ¿misterio? porque ese hombre, que terminó por enviar a decenas de personas a la guillotina, habría sido sin duda, en otra época, un amable vecino, un buen compañero y un artista dotado. ¿Cómo puede un hombre indiscutiblemente honesto llevar oculto a un monstruo?. A esto yo comento que en la actualidad esta pasando lo mismo en la sociedad que nos rodea y el desbarajuste político existente.
-El novelista no escribió su novela para condenar la Revolución, sino para examinar el misterio de sus actores, y con éste otros misterios, el misterio de lo cómico que se desliza por entre los horrores, el misterio del aburrimiento que acompaña los dramas, el misterio del corazón que disfruta con cabezas cortadas, el misterio del humor como último refugio de lo humano... Y yo digo el misterio de como la gente actual de distinta manera que su modus vivendi.

Momentos memorables del relato:
-En 1920, un historiador universitario, Mathiez, publica su folleto «El bolchevismo y el jacobinismo». Leámosle: «Jacobinismo y bolchevismo son, con igual título, dos dictaduras de clase, que operan con los mismos medios: el terror, la requisa y los impuestos, y se proponen un fin semejante, la transformación de la sociedad, y no sólo de la sociedad rusa o de la sociedad francesa, sino de la sociedad universal»
- En una Sección a la que pertenecen novecientos ciudadanos con voto, no llegan a cincuenta los que asisten a las asambleas. Ayer sólo éramos veintiocho. -Pues bien: hay que hacer obligatoria la asistencia bajo pena de multa -dijo Gamelin
- La Convención acaba de establecer un tribunal extraordinario para juzgar a los conspiradores. Está compuesto de patriotas; pero sus miembros ¿tendrán energía bastante para defender la Patria contra todos los enemigos? Confiemos en Robespierre; es honrado; pero sobre todo confiemos en Marat. ¡Ése sí que ama la libertad, conoce los intereses del pueblo y los procura! Siempre alerta, desenmascaró a los traidores y deshizo las intrigas; es incorruptible y nada teme; sólo él es capaz de poner a salvo la República. Yo digo : como los de ahora ellos solo se lo creen.
- Comprende que no echo de menos el antiguo régimen, aun cuando he disfrutado en él muchas alegrías; pero no puedo creer que la Revolución establezca la igualdad entre los hombres, porque los hombres nunca serán iguales; no es posible; aunque lo pongan todo patas arriba, siempre habrá en el mundo altos y bajos, flacos y gordos.
- Era indudable que al entusiasmo de los primeros días sucedió la indiferencia general, que no volverían a verse las multitudes unánimes del 89, que no volverían a verse los millones de almas armoniosas que se apretujaban en torno del altar de los federados el año 90. ¡Sí! Pero los buenos ciudadanos despertarían al pueblo aletargado, acrecentarían su celo y su audacia, le darían a escoger entre la libertad y la muerte
- ....pero yo encuentro muy extraño que los franceses, tan decididos a librarse de un rey mortal, no se resignen a perder uno inmortal, mucho más tiránico y feroz. ¿Qué son la Bastilla y la hoguera comparadas con el Infierno? La Humanidad formó sus dioses a imagen y semejanza de sus tiranos; ahora rechazáis con desprecio el original y pretendéis conservar la copia
- Todos sus colegas discurrían de aquel modo; la vieja idea monárquica de «la razón de Estado» inspiraba al Tribunal revolucionario. Ocho siglos de poder absoluto pesaban sobre la inteligencia de sus magistrados, los cuales, inconscientemente, juzgaban a los enemigos de la libertad con arreglo a los principios del derecho divino
- La verdadera significación del ateísmo, su naturaleza, sus intenciones y sus efectos; le había probado, además, que semejante doctrina, formada en los salones y en las tertulias de los aristócratas, era la más pérfida invención que los enemigos del pueblo pudieron imaginar para destruirlo y esclavizarlo. Arrancar del corazón de los infelices la consoladora creencia en un Ser providente y remunerador era entregarlos sin guía y sin freno a las pasiones que degradan al hombre y lo convierten en un vil esclavo; era un crimen
- La Convención promulga la ley terrible de pradial que suprime, con sencillez aterradora, todas las formas tradicionales de la ley; todo lo que se había imaginado desde la época más equitativa de Roma para defender a los inocentes contra la sospecha

En el epilogo de Xavier Roca Ferrer podemos leer:
- Quatrevingt-Treize (Mil setecientos noventa y tres), el grandioso relato de Hugo sobre la rebelión de la Vendée
- A lo largo del siglo XIX, no pocos historiógrafos de la Revolución asimilaron ya el Terror a la vieja Inquisición medieval para escándalo de la recalcitrante gauche francesa que nunca ha llegado a repudiar del todo a saint Maximilien (de Robespierre). El caso Dreyfuss, que France vivió apasionadamente en el bando de sus defensores, no hizo sino otorgar mayor fuerza a los paralelismos
-Gamelin es, a la vez, un buen hombre, un pintor mediocre y un terrible doctrinario. Sin saberlo, France anticipó en él la figura de tantísimos intelectuales y artistas mediocres (y no tan mediocres) del siglo XX que se apuntaron a la defensa a ultranza de los crímenes de Stalin porque, en teoría, iban dirigidos a lograr una humanidad infinitamente más justa y buena que la existente
-La Convención declara la guerra a España: 7 de marzo de 1793. El 20 de abril las tropas del general Ricardos asedian Perpiñán.
-María Teresa, la hija de Luis XVI y María Antonieta, la única superviviente de la familia real en la Revolución, a la sazón todavía prisionera en el Temple. Tras las jornadas de Thermidor que acabaron con el reinado de terror de Robespierre, fue trasladada a Viena, acogida.

Cronología de Anatole France:
-En 1844 nace Anatole France ,seudónimo de Anatole-François Thibault.
-En 1898 Zola publica Yo acuso en L?Aurore, en relación con el Affaire Dreyfuss. Anatole France firma la declaración conocida como «de los intelectuales». A Zola le suspenden como miembro de la Legión de Honor, por este motivo France deja de usar la condecoración
- En 1921 L'Humanité anuncia la incorporación de Anatole al nuevo partido comunista. Obtiene el Premio Nobel de Literatura.
-En 1924 Grandes homenajes en todo el mundo por la celebración de su octogésimo cumpleaños. El 12 de octubre muere en La Béchellerie, Saint-Cyr-sur-Loire

Título original: Les dieux ont soif  publicada en 1912

Traducción: Luis Ruiz Contreras

Exposición  TURNER  ET LA COULER en Hotel Caumont Centre D`Art  de  Aix en Provence

Como siempre Tauner nos sorprende por sus sutilezas y su colorido. A mi me sigue pareciendo que es el precursor de los impresionistas. Me ha inquietado que William Turner (1775-1851) fuera coetaneo de Francisco de Goya (1746-1828). ¿Conocio Turner las pinturas de Goya? igual pudo ser su inspirador para el impresionismo incipiente.Esta es mi reflexion, a lo mejor algun estudioso ya lo ha comentado, hoy lo desconozco.

LA CAZA DEL CARNERO SALVAJE del japonés Haruki Murakami ( 1949 ).
Murakami en vena. Una historia entre fantástica y rocambolesca que te mantiene atado al libro.
Momentos memorables:
-El hecho de dormir con una chica puede considerarse una cuestión de la mayor importancia o bien, por el contrario, como algo intrascendente. Es decir, el sexo puede ser practicado como terapia personal o como pasatiempo. Existe, pues, una práctica del sexo orientada de principio a fin hacia la promoción de la persona y otra, también orientada de principio a fin, dedicada a matar el rato. Se dan casos de prácticas de ese tipo que empiezan siendo terapéuticas y acaban en pasatiempo, y viceversa
- Puede ocurrir que haya abierto una puerta que no debía, y me encuentre abocado a un camino sin retorno. En este caso, una vez abierta la puerta, no hay otra solución que seguir adelante como se pueda. No voy a pasarme toda la vida lamentando mis errores
- Cierto autor ruso escribió que aunque el carácter puede cambiar, la mediocridad no tiene remedio. Los rusos, de vez en cuando, se descuelgan con frases redondas
-El origen del mundo es el caos, y el caos no es mediocridad. El proceso conducente a la mediocridad comenzó cuando los humanos separaron la vida cotidiana de los medios de producción. Posteriormente, cuando Karl Marx introdujo la noción de proletariado, sin saberlo estaba consolidando la mediocridad. He ahí la razón de que el estalinismo esté directamente vinculado al marxismo. Admiro a Marx. Es uno de los escasos genios que conservan el recuerdo del caos primitivo. En ese mismo sentido, también admiro a Dostoyevski. Sin embargo, no me seduce el marxismo, porque es tremendamente mediocre


Titulo original 羊をめぐる冒険 (Hitsuji o meguru bōken) publicado en 1982
Traducción de Fernando Rodríguez-Izquierdo y Gavala y editado por Anagrama en 1992

La novela INCA de Alberto Vazquez Figueroa es lo que yo llamo una novela playera. La empece en Fuerteventura y la termine en Badajoz.

Cuenta como es la organización del imperio Inca y muchas otras curiosidades. No es todo tan verdadero como cuenta pero si da una idea.

La noveal EL OJO DEL VIENTRE de Numa Frías , venezolano contemporaneo.
Se trata de una historia un poco enrevesada, entretenida y bien llevada. La prologa Sergio Bellver, que fue el que nos la regalo cuando fuimos a Costa Rica. El prologo es ridiculo y pretencioso, tal como es Sergio, y para mi no tiene nada que ver con la novela, como si hablara de otra historia.

Escrita  en 1990 y publicada en 2003 por Biblioteca Nueva

HISTORIA DE LA VIDA DE MAHOMA Y EL ISLAM

Cuando nace el islam, Arabia la pueblan tres tribus fundamentalmente. Los Kalbies , hortelanos sedentarios del sur, los Qaisies , pastores nómadas de los desiertos del norte y los Quraish, antiguos beduinos que abandonaron el nomadeo de sus antepasados para asentarse en ciudades. Estos a su vez se dividen en dos clanes: los omeyas y los hachimíes. Los omeyas son ricos, ya que monopolizan el próspero comercio caravanero y solo dejan a sus parientes hachimíes las migajas. Los hachimíes, aunque pobres, tienen el honor de ser los custodios de la Kaaba, el edificio cúbico, en el centro de La Meca, donde mora el dios supremo creador y maestro de los mundos.

Mahoma, el fundador de la religión islámica, nació hacia el año 570 en el seno del clan de los hashimíes de La Meca. A sus veinticinco años, Mahoma se empleó como administrador de la rica viuda Jadiya, con la que se casó poco después, aunque la mujer le llevaba quince años. Con este enlace terminaron sus problemas económicos y pudo dedicarse enteramente a sus inquietudes religiosas. Nueve años después, Mahoma recibió la revelación conocida como «El Viaje Nocturno», descrita en la sura diecisiete del Corán. En esta primera revelación se manifiesta el monoteísmo y la necesidad de rezar 5 veces al dia y que purificara de ídolos su casa.

Mahoma empezó a predicar en La Meca la sumisión a un único Dios, con esto se granjeó muchos enemigos.

Tras el fallecimiento de su tío Abu Talib y su esposa Jadiya, sus principales valedores, Mahoma comprendió que su vida peligraba y decidió abandonar La Meca y trasladarse, junto con un puñado de fieles seguidores, al oasis de Yathrib, a seis días de distancia, donde dos tribus enfrentadas lo habían escogido como mediador. Esto ocurría en verano de 622. La huida o emigración de Mahoma (la Hégira), fecha que señala el comienzo del calendario musulmán. El oasis de Yathrib se convertirá en Medina ( Medinat al-Nabi, la ciudad del profeta ).

Mahoma vivió en Medina los diez últimos años de su vida, consagrado a sus reformas políticas y a la administración de sus seguidores, cada vez más numerosos. Cuando se sintió suficientemente fuerte marchó sobre La Meca al frente de un ejército de diez mil hombres. Amedrentados, los mercaderes de La Meca se rindieron sin combatir y se convirtieron masivamente al islam.

Mahoma murió poco después sin dejar sucesor, el 8 de junio de 632 .Quizá hubiera preferido que lo sucediera su sobrino y yerno Alí pero éste, demasiado joven, tuvo que ceder la jefatura a tres muhayirun (los pertenecientes al núcleo de los primeros seguidores) de la vieja guardia que gobernaron sucesivamente (Abu Bakr, Umar y Uzman ) antes de acceder él mismo a la dirección de la comunidad.

Después de Alí, la jefatura pasó a manos de los quraishies en sus dos clanes enfrentados: primero los omeyas y después los hachimíes (más conocidos por abbasidas por al-Abbas, tío de Mahoma). Los omeyas mudaron la capital de Medina a Damasco, en el centro del vasto imperio que el islam había conquistado.
Las disputas políticas que siguieron a la muerte de Mahoma se acompañaron con disputas doctrinales entre la secta sunnita y la chiíta que todavía perduran. La sunnita (partidaria de la tradición o sunna) es mayoritaria y agrupa a un 80% de los musulmanes actuales, que reconocen cuatro escuelas jurídicas: hanafí, malikí, chafili y hanbalí
Los chiitas son mayoritarios solamente en Irán (96%) y en Irak (60%). Profesan creer en el regreso del duodécimo imán, una especie de mesías conocido como El Mahdi, que volverá al final de los tiempos para instaurar el orden y la justicia durante mil años. Los chiitas tienen su ciudad santa en Karbala, 110 kilómetros al sur de Bagdad, donde rezan en las mezquitas de los imanes Hassan y Hussein, nietos de Mahoma e hijos de su yerno Alí
En el breve espacio de un siglo, se extendieron por los territorios actualmente ocupados por Jordania, Siria, Israel, Iraq e Irán. Después, el impulso conquistador los llevó hacia el este, por Asia Central, hasta cruzar el río Indo y alcanzar Pakistán, y hacia el oeste, por todo el norte de África hasta el Atlántico. Solo Ceuta se mantuvo, al parecer, en manos cristianas porque llegaron a un acuerdo con su gobernador.
:La facción islámica más activa actualmente es la wahhabí, un grupo sunnita puritano y ultraortodoxo que preconiza la vuelta a las antiguas costumbres islámicas sin concesión alguna a la modernidad. Los wahhabíes, que detentan el poder en Arabia Saudita, están extendiendo su pensamiento por el islam y apoyan económica y doctrinalmente muchas organizaciones fundamentalistas repartidas por todo el mundo. El wahhabí más conocido es Osama Bin Laden, vástago él mismo de una importante familia saudí.

CALIFAS, GUERREROS, ESCLAVAS Y EUNUCOS ensayo que tiene por subtitulo Los Moros en España, este lo define perfectamente, de Juan Eslava Galán (1948) jienense especializado en historia medieval, catedrático de Instituto de Enseñanza Media y gran divulgador a través de sus múltiples publicaciones.

Es un magnífico viaje a través de los 8 siglos que los moros estuvieron en España. 

Hagamos un poco de historia escogiendo frases del ensayo:

-La monarquía goda no es hereditaria, sino electiva. Cuando un rey muere, los clanes aristocráticos eligen al siguiente.

-A la muerte del rey Witiza, el clan pretendía que lo sucediera su joven hijo Aquila, pero otra facción impuso a su propio candidato, el duque y general Rodrigo. Ahora los dos bandos guerrean entre ellos y los witizianos han solicitado la ayuda del moro Musa Ibn Nusayr gobernador del Magreb.

-Musa le ha expuesto el asunto a su superior el califa de Damasco, y éste le concede permiso para conquistar Hispania. Julio de 710. Musa procede con cautela. Primero envía al jefe bereber Tarif ibn Malluk gobernador de Tanger que desembarca en Tarifa y en Gibraltar.

-Se unen a las milicias witizianas y juntos derrotan al rey Rodrigo en la batalla de Guadalete o de la Janda, entre el 19 y el 26 de julio de 711.

-Los witizianas hacen propalar el bulo de que fue el conde don Julián, gobernador de Ceuta, el que les facilitó el paso. De este modo se vengaba del rey don Rodrigo, que había seducido o violado a su hija Florinda.

-Los moros invaden la Península Ibérica y la ocupan en poco más de dos años.

-Tarif se encamino hacia Toledo a través de la calzada romana, conquistando solo lo que se fue encontrando por el camino, Córdoba y Écija.

-Al año siguiente, el propio Musa desembarcó con un ejército de diecisiete mil guerreros y obtuvo su cuota de gloria ocupando Medina Sidonia, Sevilla y Mérida. Los dos caudillos se reunieron en Toledo y juntaron sus fuerzas para emprender la conquista por el valle del Ebro. La ocupación de Portugal y Levante se encomendó a subalternos. En la euforia de la fácil conquista creyeron que toda Europa era orégano y, traspasando las lindes del reino godo, invadieron las tierras allende los Pirineos. Pero el rey de los francos, Carlos Martel, los derrotó en Poitiers (732). Después de este descalabro se replegaron al sur de los Pirineos.

-La historiografía cristiana exalta la batalla de Covadonga como el comienzo de la reconquista. En realidad fue un encuentro de poca monta en el que un pequeño destacamento musulmán resulto derrotado por los astures capitaneados por un jefe de la milicia goda, llamado Pelayo.

-¿Como se explica que en 2 años un país con unos 4 millones de hispano-romanos y godos se sometiera casi sin resistencia a un ejercito de 40000 guerreros?.

-La mayoría de la población abrumada por los impuestos no movieron un dedo para defender el orden godo.También los conquistadores pactaron con los witizianos, obispos y grandes señores, continuando estos al frente de sus territorios por lo que la organización jurídica y eclesiástica del Estado Godo se mantuvo intacta.

-Durante cerca de un siglo, el clan de los omeyas controló el imperio desde Damasco, la nueva capital, pero en el año 750 el hachemí Abu Al Abbas dio un golpe de estado, derrocó al califa omeya y exterminó a su familia. Abu Al Abbas trasladó la capital a Bagdad . La nueva dinastía crea el Califato Abbasi de Bagdad.

-El joven Abdelrahman escapo de la matanza de sus familiares y llego a las lejanas tierras de Al-Andalus donde se encontró con luchas internas y haciendo de mediador se erigió en emir de Al-Andalus.

-A Abdelrahman I le sucedió su hijo Hicham I al-Rida (788-796), que llegó en sus campañas estivales a Oviedo, Astorga, Álava, Gerona e incluso Narbona. Su hijo Alhaken I al Rabadí (796-822) heredó el trono a los veintisiete años y tuvo que hacer frente a numerosos conflictos internos.

-Lo sucedió Abdelrahman II (822-852), que fue «mecenas de médicos, filósofos, astrólogos, químicos, poetas y músicos y no solo amó el fasto, la caza y las mujeres. Al-Andalus le debe la organización política y palatina y la introducción de las artes, las letras, la música, las modas, las joyas y la cocina orientales» (Sánchez Albornoz)

- Le sucedió su hijo Mohamed I , que actuó con mano muy dura contra ciertas reveliones cristianas.

-Los reyes de León se consideraban los legítimos herederos de la monarquía goda y, por tanto, los propietarios legítimos de la Península Ibérica. Pero les salieron primos respondones: por un lado los vascos, que organizaron reino propio en Navarra y comenzaron a ampliarlo hacia el sur con Sancho I (905-926); por otro, los catalanes desde que, en 988, el conde de Barcelona Borrell II aprovechó la decadencia del Imperio franco para proclamarse independiente y ampliar sus dominios a otros condados, el germen de la futura Cataluña

-Cuando el joven Abdelrahman III heredó el trono, al-Andalus estaba al borde de la quiebra. Muchos caudillos bereberes , arabes o muladies actuaban por su cuenta. En el 939 Abdelrahman III fue derrotado por los cristianos cerca de Simancas. Pero supo pacificar sus territorios.

-Abdelrahman III se construyó un gran palacio a las afueras de Córdoba, el famoso Medina Azahara.

-El sucesor de Abdelrahman III, su hijo Alhaken II (961-976), se encontró el Estado fuerte, una hacienda saneada, un país próspero, una corte brillante y un ejército capaz de mantener a raya tanto a los cristianos como a las levantiscas tribus marroquíes.

-Le sucede su débil hijo Hicham II (976-1009) que gobernó en medio de las intrigas cortesanas, entre altos funcionarios que rivalizaban por el poder. El que se impuso a todos ellos fue Almanzor.

-La más célebre expedición de Almanzor destruyó Santiago de Compostela, el verano de 997. Fue una afrenta a la cristiandad toda porque el sepulcro del apóstol se había convertido ya en un famoso centro de peregrinación. Almanzor expolió las campanas de la basílica y las envió a Córdoba a hombros de cautivos para que sirvieran de lámparas en la mezquita. La famosa batalla de Calatañazor, donde los cristianos derrotaron al moro, es enteramente imaginaria. Solo empieza a mencionarse dos siglos más tarde para demostrar que el profanador de Santiago no quedó sin castigo.

-El poder del califato se fragmentó en una serie de comunidades autónomas o taifas .A lo largo del siglo XI, las taifas más poderosas devoran a las más débiles y los reinos se reducen a tres: el de Sevilla, regido por árabes; el de Granada y Málaga, en manos de bereberes, y el de Almería. Este periodo fue aprovechado por los reyes cristianos para ir tomando vasallaje a los reyezuelos moros. De este modo los moros peninsulares cayeron bajo el dominio de los sucesivos imperios norteafricanos, primero los almorávides y luego los almohades, que fue como escapar de la sartén cristiana para caer en el fuego del fundamentalismo islámico.

-Los reyes cristianos nunca dejaron de acosar las posesiones almohades, especialmente el joven Alfonso VIII de Castilla. El 19 de Julio de 1195 hubo una gran batalla en Alarcos, que perdió Alfonso. El 16 de julio de 1212 el ejército almohade se enfrentó con una fuerza combinada de castellanos, aragoneses y navarros en las Navas de Tolosa y resultó totalmente derrotado. Al pasa por la autovía de Andalucía, al cruzar Sierra Morena, cuando se entra en la provincia de Jaén, término del pueblo de Santa Elena, encontrará el campo de batalla de las Navas de Tolosa al borde mismo de la carretera.

-Aparece la figura de Fernando III, un rey activo, prudente, sagaz y ambicioso que se propone conquistar al-Andalus de una vez por todas. Fernando III "El Santo" era hijo del rey de León, Alfonso IX, y de Berenguela de Castilla, matrimonio anulado por la Iglesia, lo que determinó que la infancia de Fernando III transcurriera junto a su padre en León. A la muerte del rey de Castilla, Berenguela consiguió que reconocieran como sucesor a su hijo Fernando. No le fue fácil al joven rey mantenerse en el poder, porque una facción nobiliaria se oponía por las armas y, por otra parte, su padre Alfonso IX de León invadió Castilla para combatir a los partidarios de su hijo. Fernando III ascendió al trono en 1217.

-Fernando III conquistó Córdoba y lo primero que hizo fue restituir las campanas a Santiago, esta vez a hombros de cautivos musulmanes.Sevilla cayó el 23 de noviembre de 1248.Fernando III había visto coronada su ambición de tantos años. Cuando lo sorprendió la muerte, en 1252, preparaba una expedición a Marruecos para proseguir sus conquistas al otro lado del Estrecho.

-Durante el reinado de Sancho, nieto de Fernando III, Castilla se enfrenta a una nueva invasión de fundamentalistas africanos, los benimerines (o meriníes), sucesores de los almohades. En este tiempo sucede el famoso episodio de la defensa de Tarifa por Guzmán el Bueno, a cuyo hijo degüellan los moros cuando él se niega a rendirles la plaza.

-En 1238 el primer sultán nazarí, Alhamar de Arjona, se instaló en Granada. El reinado de Yusuf I (1333-1354) marca el apogeo de Granada, pero en 1340 los cristianos vencen al ejército combinado de meriníes y granadinos en la batalla del Salado y poco después recuperan Algeciras, lo que asienta definitivamente el dominio cristiano del Estrecho, aleja el peligro meriní y debilita definitivamente a Granada.

-El sultán Muley Hacen en 1481 se negó a pagar el tributo a los cristianos. Fermando El Católico  planeo la conquista de Granada con metódica astucia, fomento las rencillas internas en la familia real de lo que resulto un juego a tres bandas por una parte, el sultán, que quiere conservar su trono; por otra, su hijo Boabdil y su hermano el Zagal, que, cada cual por su cuenta, quieren arrebatárselo. Y el zorro de Fernando, atento a la jugada, apoyando a la parte más débil contra la más poderosa.

-La capitulación se firma el 2 de enero de 1492. Boabdil y los suyos abandonan la Alhambra para trasladarse a las tierras que los Reyes les han concedido en las Alpujarras. 

-los moriscos se rebelaron en la Navidad de 1568. En vista de que las milicias señoriales y concejiles no bastaban para reducirlos, Felipe II trajo los tercios de Italia. La guerra de las Alpujarras duró tres largos años. La crueldad de una parte y de otra superó cuanto se había visto hasta entonces. No faltaron empalamientos, ni iglesias atestadas de refugiados que eran incendiadas con ellos dentro, ni poblados enteros pasados a cuchillo sin respetar mujeres o niños. Los moriscos resultaron derrotados, a pesar del apoyo que recibieron del mundo musulmán, de los turcos, de los berberiscos y de la incordiante Francia.

Bueno, aqui una historia resumida del paso de los moros por la península desde 711 a 1568, 857 años.
Otra parte muy interesante de este ensayo es la historia de Mahoma y de su religion no voy a transcribirla pues esta en mi intención hacer un monográfico del tema. Remata la obra con un panorama muy interesante del modo de vida, como era la comida, los baños, la higiene, las ciudades etc.
Un recordatorio sobre la Mezquita de Córdoba. La mezquita mayor de Córdoba se levanta sobre el solar de la iglesia de San Vicente que Abdelrahman I demolió para construir en 785 una primera mezquita con un aforo de cinco mil fieles. La insuficiente altura de los fustes de las columnas se resolvió creando una doble alquería con los arcos superiores huecos, una idea inspirada por los acueductos romanos. Además, la alternancia de dovelas blancas y rojas, de inspiración bizantina, imprimió gran dinamismo cromático a la obra. El bello conjunto ha influido en muchas mezquitas andalusíes y magrebíes. Sucesivos califas engrandecieron y embellecieron la mezquita añadiéndole alminar, patio de abluciones y ampliando la sala de oración. Alhakem II desplazó el muro o qibla hacia el sur y lo decoró con soberbios mosaicos traídos de Bizancio. Con las ampliaciones de Almanzor, la mezquita alcanzó su máxima extensión, capaz para albergar hasta treinta mil fieles.
Una obra de divulgación, muy bien documentada y escrita. Muy entretenida si tienes interés por el tema.

Publicada en 2008

DEMOCRATA DE TODA LA VIDA

https://www.youtube.com/watch?v=btIyaP0IMeo&feature=youtu.be

A este tipo le ayuda el PSOE a conseguir alcaldias de ayuntamientos importantes de España tales como Madrid, Barcelona, Valencia y Zaragoza.

EL JILGUERO de la americana de Mississippi Donna Tratt (1963)

Theo Decker, un adolescente de 13 años, ve morir a su madre en un atentado terrorista en el museo Metropolitano de Nueva York. Sólo, lleno de miedo y con el cuadro El jilguero, una tabla holandesa de Carel Fabritius (1653), en sus manos el joven se adentrará en un intenso periplo que lo llevará a Las Vegas y Amsterdam. Esta es, a grandes rasgos, la trama de esta novela.

Donna Tratt (Greenwood, Mississippi, EEUU, 1963). Se dio a conocer al gran público con El secreto, una primera novela que fue traducida a 24 idiomas y le sirvió para situar a la autora en las filas de los clásicos contemporáneos.

    Tras el éxito deslumbrante de aquella propuesta, transcurrieron once años de silencio. Hubo entonces quien pensó que Donna Tartt pasaría a la historia por ser la autora de una sola y magnífica novela, pero a principios de 2003 la gran escritora sureña volvió a triunfar en su país y en toda Europa con Un juego de niños. Ahora, al cabo de otros once años, aparece El jilguero, una nueva novela que la crítica y el público han aplaudido con fervor. Con esta obra ganaría el Premio Pulitzer a la ficción en el año 2014. El jurado del Premio Pulitzer ha premiado a El jilguero por «la madurez de una novela maravillosamente escrita, con unos personajes exquisitamente perfilados que narra la dolorosa implicación de un chaval con un famoso cuadro que se ha librado de la destrucción. Un libro que estimula la mente y toca el corazón».

Referente al tiempo que transcurre entre la publicación de sus novelas, ella comenta: «Mucha gente me dice, ¿por qué no escribes libros más rápido? Y lo he intentado, sólo para ver si podía. Pero trabajar de esa manera no es algo natural para mí. Me gustaría ser “miserable” y escribir un libro cada tres o cuatro años. Pero si yo no me divierto escribiendo, la gente no va a divertirse leyendo»

Todo lo anterior es literatura organizada por el editor, lo cual ya sabemos cual es su interés. La autora es una magnifica descriptora de situaciones y de personajes, pero la novela se le va de las manos y acaba siendo un pastiche.

El inicio es soberbio, con la descripción del atentado. Sublime. Luego va decreciendo el interés, siempre esperando que puede pasar algo, pero esto no llega ; al final de las quinientas y pico de paginas se busca un final ridiculo para poder dar fin al absurdo embrollo que ha organizado.

Carel Fabritius – “El jilguero” (1654, óleo sobre tabla, 33 x 22 cm, Mauritshuis, La Haya)

Carel Fabritius fue uno de los discípulos más aventajados de Rembrandt y muchos le consideran precedente de Vermeer por su forma de pintar la luz. Este insignificante jilguero, pintado a tamaño natural, es su obra maestra. . La perfección técnica de la obra es tal que dan ganas de alargar el brazo y coger al pajarillo entre nuestras manos, para poder sentir su fragilidad y la suavidad de sus plumas. Y acto seguido cortar la cadena con la que está atado.

Todo en esta obra es una maravilla: las sombras de la pared encalada, la luz dorada, el brillo metálico de la cadena y las barras semicirculares en las que está posado el pajarillo, la caja de madera para su comida, el plumaje esponjoso del ave. Su autor estaba tan orgulloso de ella que la firmó y fechó con letra bien grande (esto no afectaba a la trampa visual, ya que de lejos la firma apenas se ve y en todo caso parecería estar grabada sobre la pared).

El 12 de octubre de 1652, pocos meses después de haber pintado este cuadro, Fabritius falleció en la explosión de un almacén de pólvora de la ciudad de Delft. Este terrible accidente destrozó gran parte de la ciudad, incluido el taller del artista. El pintor solo tenía 32 años. A día de hoy, solo se le han podido atribuir con certeza doce obras, pero aun así está considerado uno de los grandes de la pintura holandesa. Lástima que no viviese más años.

Título original: The Goldfinch, publicada en 2013.

Traducción: Aurora Echevarría Pérez

 

La pelicula FRANCISCO, EL PADRE JORGE

Está dirigida por Beda Docampo Feijóo (Amores locos; Quiéreme) y protagonizada por Darío Grandinetti (Relatos Salvajes) en el papel de Francisco; y Silvia Abascal (Piratas; La Herencia Valdemar) como la joven periodista.

SINOPSIS

Una joven periodista española investiga el duro y emocionante viaje del jesuita Jorge Mario Bergoglio, tras conocerlo en el cónclave de 2005. 

A través de los ojos de la periodista nos acercamos más al trabajo y a la labor humanitaria que hace el padre Jorge: su lucha en contra de la prostitución, la dictadura, el trabajo esclavo, la droga y otras muchas actividades que le hacen ser un día de primavera el Papa Francisco. 

Como película , desde el punto de vista cinematográfico, no aporta nada; pero argumentalmente es muy interesantes, para los que nos interesa el tema, pues relata la vida de Jorge Berglorio como Obispo en Argentina.

OCCIDENTE  VERSUS  EXTREMO ORIENTE

Mapa de SIRIA el 8 de Octubre de 2015

ver los links siguientes:     https://www.youtube.com/watch?v=LJtUQjJC4a0

                                      https://www.youtube.com/watch?v=z_bTll9GYL0&feature=youtu.be

CANTICOS AL SOL de Joan Miro, conoci estos grabados en una exposicion en la estacion de ferrocarril de Soller  (Mallorca) en marzo de 2015. Quede muy impresionado y consecuencia de ello busque el cantico de San Francisco de Asis. Una maravilla las dos cosas. En la actualidad esta la misma exposicion en la sala municipal de las Francesas en Valladolid. A continuacion reproduzco 30 garbados y el cantico

La película IRRATIONAL MAN

Dirección y guion: Woody Allen. País: USA.Año: 2015. Duración: 95 min. Género: Comedia dramática. Reparto:Joaquin Phoenix (Abe), Emma Stone (Jill), Parker Posey (Rita), Jamie Blackley (Roy). Estreno en España: 25 Septiembre 2015.

Sinopsis

El profesor de filosofía Abe Lucas está por los suelos a nivel emocional, incapaz de encontrar la alegría o el significado a su vida. Abe tiene la sensación de que todo lo que ha intentado hacer, ya sea como activista político o profesor, no ha tenido la más mínima importancia. Al poco de llegar a la universidad de una pequeña ciudad donde va a impartir clase, Abe se relaciona con dos mujeres: Rita Richards, una solitaria profesora que busca que le rescate de su infeliz matrimonio; y Jill Pollard, su mejor estudiante, que termina por convertirse en su amiga más cercana. A pesar de que Jill está enamorada de su novio Roy, no puede evitar encontrar irresistible la personalidad artística y atormentada de Abe, así como su exótico pasado. Incluso cuando Abe deja señas de su desequilibrio mental, la fascinación de Jill no hace más que crecer. Sin embargo, cuando ella trata de convertir su relación en algo más romántico, él la rechaza. La pura casualidad lo cambia todo cuando Abe y Jill escuchan la conversación de un extraño y se sumergen en lo más profundo de ella. Sólo cuando Abe toma una profunda decisión es capaz de volver a abrazar la vida al máximo. Pero esta elección pondrá en marcha una cadena de acontecimientos que afectarán a Jill, a Rita y a él mismo para siempre.

Esta película es una segunda edición de Macht Point , con la diferencia que al senil Woody Allen se le ha terminado la chispa. Comete errores de principiante, como colocar un piano con el publico a la derecha , piano con su tapa levantada y todo. Eso un musicólogo como el no puede permitírselo.

HELENE SCHJERFBERCK

Supe de esta pintora a raiz de mi visita a la exposición en la Fundation Louis Vuitton de Paris en 2015.
Estaban expuestas cinco autoretratos que me impresionaron fuertemente. 

Nació en Helsinki , Finlandia, el 10 de julio de 1862
Una lesión en la cadera, cuando solo contaba con cuatro años de edad, marcaron el resto de su vida.
Se formó inicialmente en la Escuela de la Sociedad Finlandesa de Arte hasta 1873, y más tarde en la Academia de Adolf von Becker en Helsinki, de 1877 a 1878.
En 1880 viajó a París para continuar sus estudios junto a Helena Westermarck, con Léon Bonnat, en la Academia de Madame Trélat de Vigny y a continuación en la Académie Colarossi.
Comenzó a madurar su estilo modernista, concentrándose en simplificar la expresión a lo esencial. La mordacidad de sus autorretratos cuando rondaba los ochenta años de edad, los hace únicos en la historia del arte.Hacía 1890, impartió clases en Helsinki, pintando poco en esa época.En 1902, ella y su madre se mudaron a la ciudad de Hyvinkää. Se la ha comparado con artistas de la talla de James McNeill Whistler y Edvard Munch, sin embargo a partir de 1905, sus pinturas cobran un estilo claramente indentificable. En 1913, fue redescubierta por Gösta Stenman, cosechando una vez más un enorme éxito en exposiciones itinerantes.
Pasados los años, cada vez viajaba menos, sólo de vez en cuando, por algún asunto familiar; residió en un hogar de ancianos, durante menos de un año antes de ingresar en el sanatorio Luontola. Dos años más tarde, en 1944, se mudó a la Saltsjöbaden, donde vivió hasta su muerte el 23 de enero de 1946.

DIEZ NEGRITOS , obra de teatro de Agatha Christie representada en el Teatro Zorrilla por una compañía de actores muy aceptables. Aunque , por otro lado, la obra resultó algo aburrida. ¿Porque? no se si es un problema de dirección o de la obra en si. La obra ha tenido mucha fama, aunque parece un poco pasada de moda y para juzgar la dirección habría que saber más sobre la obra, y yo la desconocía.

Pero se agradece , de todas maneras, que se representen obras que podríamos llamar clásicas en nuestra ciudad. El teatro estaba lleno.

ACCIDENTE NOCTURNO de Patrick Modiano
Pesada, muy pasada, tuve que dejarla. Filosofa demasiado sobre irracionalidades. En fin otra vez sera,.

Sinopsis:La novela se estructura, pues, como una indagación detectivesca en la que no se investiga un crimen sino las incertidumbres de la juventud y la memoria que forja el relato de nuestras vidas, y en la que no se persigue a un criminal sino a una figura femenina que proyecta rasgos de otras mujeres... Accidente nocturno es una muestra del poder evocador de la prosa de Patrick Modiano y de su portentoso manejo de la ambigüedad y la incerteza como ejes vertebradores de una obra literaria insobornable y esencial.

«Los libros de Patrick Modiano no lo explican todo, su fuerza les viene de aquello que callan... Una novela elegante, perfecta» (Libération).

«Accidente nocturno sigue profundizando en el malestar de una generación, la de los niños nacidos de la guerra y que cumplieron veinte años en la década de los sesenta. A Modiano hay que leerlo como un espejo engañoso. En el corazón de sus frases nocturnas, se percibe el eco de su propia juventud» (Laurence Liban,L’Express).

EL CRISANTEMO Y LA ESPADA de Ruth Fulton Benedict.

En junio de 1944, las autoridades estadounidenses ­desconcertadas ante las dificultades para predecir el comportamiento del enemigo en el Pacífico y necesitadas de un repertorio de soluciones para acelerar la victoria primero e institucionalizar la ocupación después­ encargaron a Ruth Benedict un estudio de antropología cultural sobre las normas y valores de la sociedad japonesa.

Me ha parecido muy interesante el estudio sobre como es la cultura y el modo de actuar de los japoneses. Nada que ver con los occidentales. Chapo a los yanquis que fueron capaces de mandar hacer este estudio para tratar a los nipones en consecuencia. De ahí la diferente actuación con los vencidos comparando con la manera que se hicieron las cosas en europa y posiblemente el resultado fue el correcto. ¿Porque se trato al emperador Hiro Hito de forma diferente a los dirigentes nazis en Nuremberg? Esta explicado perfectamente en este libro.

Destacar:

-El Japón sin el emperador no es el Japón». «Un Japón sin emperador es inconcebible». «El emperador es el símbolo del pueblo japonés, el centro de su vida religiosa. Es un objeto súper-religioso». No se les ocurriría tampoco acusarle de la derrota si el Japón perdía la guerra. «El pueblo no considera al emperador responsable de la guerra». «En caso de derrota, los culpables serían el Gobierno y los líderes militares, pero no el emperador». «Incluso si el Japón pierde la guerra, diez de cada diez japoneses seguirían reverenciando al emperador».

-El que intente conocer a los japoneses tiene que empezar por comprender lo que para ellos significa «ocupar cada uno el lugar que le corresponde». Su confianza en el orden y en la jerarquía y nuestra fe en la libertad y en la igualdad son dos polos opuestos, y a nosotros nos resulta difícil dar a la jerarquía su justo valor como posible mecanismo social.

-Quizá en ningún otro pueblo se habrían logrado resultados tan buenos mediante una política de buena voluntad. A los ojos de los japoneses, esta política evitaba los símbolos de humillación que acompañan a la dura realidad de la derrota y les retaba a poner en práctica una nueva política nacional, cuya aceptación era posible gracias precisamente al condicionamiento cultural del carácter japonés

-El hecho de mantener al emperador en el trono ha tenido también gran importancia y se ha llevado con delicadeza. Fue el emperador el que visitó primero al general MacArthur y no al contrario, lo cual constituyó una lección ejemplar para los japoneses, cuyo impacto difícilmente puede evaluarlo un occidental

En otro orden de cosas :

-Tocqueville fue generoso en su valoración de un nuevo y extraño régimen de vida en América, pero lo vio con ojos de aristócrata francés, y su libro fue un informe dirigido al Viejo Mundo acerca de lo que estaba por venir. Estados Unidos, creía él, era la avanzadilla de una evolución que tendría también lugar en Europa, si bien con algunas diferencias

-Los americanos no se preocupaban de las pequeñas deferencias prescritas por la etiqueta jerárquica; no se las exigían a los demás ni esperaban recibirlas de ellos. Les gustaba decir que no debían nada a nadie. La familia en el viejo sentido aristocrático o romano no existía, y había desaparecido la jerarquía social que dominó el Viejo Mundo. Los americanos creían en la igualdad más que en ninguna otra cosa; en la práctica, decía Tocqueville, incluso la libertad, a menudo, no era sino letra muerta -cosa que los americanos fingían ignorar-. Sin embargo, vivían la igualdad

 

VENKATRAMAN RAMAKRISHNAN (1952), es Premio Nobel de Quimica de 2009 por el estudio de las funciones y estrutura de los ribosomas, ha dicho " LOS QUE SE OPONEN A LOS TRANSGENICOS ES QUE NO HAN PASADO NUNCA HAMBRE ", me ha encantado la frase pues resume lo que vengo diciendo hace mucho tiempo. Bravo
Para mas informacion seguir el link:
http://www.nobelprize.org/nobel_prizes/chemistry/laureates/2009/

EL PECADOR IMPECABLE de Manuel Hidalgo
El escritor es ameno y rapido, es lo unico que salva a esta novelilla erotica. Despues de leerla descubri que la habian llevado al cine interpretada, no podia ser por otro, por Alfredo Landa.

Sinopsis:El pecador impecable es un hombre triste con una historia personal divertida, un hombre solitario que siempre anda acompañado, un hombre puritano que se comporta como un libertino, un hombre lógico que vive fantásticamente. Son muchas, y muy distintas unas de las otras, las mujeres en la vida de Honorio Sigüenza. A todas otorga generosa y vehementemente sus favores, con todas cumple como el caballero que es, pero de ninguna se enamora.
http://www.filmaffinity.com/es/film105328.html

Editada por La Sonrisa Vertical en 1986